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志同心合
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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不可擢髮
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須賈非常惱怒，回到魏國後，他便指控范雎與齊國私通，有賣國的意圖，范雎因而被捕，並遭到毒打，差點兒性命不保。范雎死裡逃生後設法投奔到秦國，改名為張祿，憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死，完全不知道張祿便是范雎，所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後，范雎故意穿得破破爛爛，假扮成一個卑下的傭人來相見，須賈看到他雖然沒死但生活窮困，竟然大表憐惜地贈予一件袍子。待范雎離開後，須賈才從旁人口中得知，這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿，須賈又是驚訝，又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前，便把上衣脫掉，從門口一路膝行至范雎跟...
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志合意同
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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驚喜交加
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又驚又喜、驚喜參半。《兒女英雄傳》第八回：「因方纔險些兒性命不保，此時忽然的骨肉團圓，驚喜交加。」
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團隊工作建制
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團隊工作建制（Teamwork establishment）目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義要建立上述的學校輔導團隊，需要克服的困難很多，教育界不一定支持，輔導界也不必然喜歡。有些輔導界的朋友擔心飯碗不保，有些教育界的夥伴誤以為社會工作學界、心理學界的人在為自己的子弟爭就業機會，其實這都是不必要的誤解。誠如教育部訓委會所主張的「國民中學試辦專業輔導人員實施計畫」，其目的是在增益學生輔導工作績效，而非保障某種專業工作者（教育部訓委會，2003）。 內容說明舊的輔導體制的輔導績效良好，也犯不著大家多費心思...
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拔樹尋根
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追根究底。《孤本元明雜劇．淫奔記．第一折》：「我恰待饒舌調脣，怎當他拔樹尋根。」《金瓶梅》第一七回：「倘有小人指戳，拔樹尋根，你我身家不保。」
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沒事人
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置身局外的人。《紅樓夢》第六一回：「兩個人窩裡發炮，先吵的合府皆知，我們如何裝沒事人。」《文明小史》第二二回：「我遇著這樣險事，幾乎性命不保，你們倒沒事人一般，來也不來。」
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殘息奄奄
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擢髮不勝
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須賈非常惱怒，回到魏國後，他便指控范雎與齊國私通，有賣國的意圖，范雎因而被捕，並遭到毒打，差點兒性命不保。范雎死裡逃生後設法投奔到秦國，改名為張祿，憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死，完全不知道張祿便是范雎，所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後，范雎故意穿得破破爛爛，假扮成一個卑下的傭人來相見，須賈看到他雖然沒死但生活窮困，竟然大表憐惜地贈予一件袍子。待范雎離開後，須賈才從旁人口中得知，這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿，須賈又是驚訝，又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前，便把上衣脫掉，從門口一路膝行至范雎跟...
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骨牌理論
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冷戰時期的一種國際關係理論，最早由美國總統艾森豪提倡。指東南亞的安全，如脣齒相依一般，如果有一處被共產主義赤化，其相鄰地區將隨之不保。
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