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在野     
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本為不在朝廷擔任官職，後借指不作官而閒居、不當政。《書經．大禹謨》：「君子在野，小人在位。民棄不保，天降之咎。」《大宋宣和遺事．元集》：「明四目，達四聰，末梢頭賢人在位，小人在野，朝綱自治。」
法國大革命     
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瑪麗.安東尼結婚。路易是個心地善良而軟弱的人，當革命威脅到來時，他仍試圖與各個階層妥協。結果不僅皇位不保，反而連命也給丟了。1792年路易十六被推翻，1793年1月21日被送上斷頭台。 關鍵字中文關鍵字：巴士底監獄、路易十六。英文關鍵字：Bastille、Louis XVI 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁244。貓頭鷹出版社股份有限公司。相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.j...
辛辣     
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2.比喻文辭、言語尖銳，刺激性強。如：「這篇文章措辭辛辣，批評時政，毫不保留。」
人心難測     
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人的心思難以探測。《二刻拍案驚奇》卷二○：「看官你道賺去商家物事的，卻是那個？真個是人心難測，海水難量。原來就是賈廉訪。」《鏡花緣》第二五回：「宮娥面前，凡有言談，亦須仔細。誠恐人心難測，一經疏忽，性命不保。」也作「人心莫測」。
道同志合     
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
煉獄     
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1.據天主教教義，人在世間所犯的罪過，死後亡靈在升入天堂之前，須先經過煉獄。而在世信徒可藉祈禱、施捨、禁食、獻祭等援救煉獄中的亡靈。
2.比喻受苦難的地方。如：「非洲的落後地區，簡直像人間煉獄。」
顧後瞻前     
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本指前後觀看。語出唐．李商隱〈為李郎中祭舅竇端州文〉：「塞遠城迥，河窮路絕，顧後瞻前，形孤影孑。」後形容做事謹慎，考慮周全。《封神演義》第五三回：「你往我來，遭著兵刃命隨傾；顧後瞻前，錯了心神身不保。」也作「瞻前顧後」。
保底     
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大陸地區指保證「獎金」的最低標準。如：「獎金上不封頂，下不保底，才是正確的作法。」
栩栩欲活     
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此處所列為「栩栩如生」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形...
置若勿聞     
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上加油，向皇帝暗示郭正域可能涉案。神宗聽了大怒，下令將郭正域關起來，並免去他的官職。其他大臣見他命將不保，趕緊去向沈一貫說情，沈一貫才出面解除了部分危機。經歷了這場事，郭正域雖然保住了性命，但他身邊的許多人卻受到牽連，自己也被罷官還籍，最後死於家鄉。朱國幀在他的書中提到這件事，認為沈一貫只因宿怨，對不利於郭正域的密報「置若罔聞」，不加理會，甚至順水推舟，讓這件事擴大，連累許多無辜的人。後來「置若罔聞」可能就是出自此處，用來指雖有耳聞，卻好像沒有聽到一樣不加理會。
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