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心直口快
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愛身惜妻子，既負國，又隤家聲。今合族為逆，萬世之賊臣也。」孟在傍甚忿，直前云：「丞相上疏欲見殺，何為不殺取師孟？」予謂：「汝叔姪皆降北，不族滅汝，是本朝之失刑也，更敢有面皮來做朝士！予實恨不殺汝叔姪。汝叔姪能殺我，我為大宋忠臣，正是汝叔姪周全我，我又不怕！」孟語塞。諸酋1>皆失色動顏，唆都2>以告伯顏3>，伯顏吐舌云：「文丞相4>心直口快，男子心。」唆都閑云：「丞相罵得呂家好。」以此見諸酋亦不容之。 〔注解〕
(1) 酋：首領。
(2) 唆都：元代大將，生卒年不詳。唆，音ㄙㄨㄛ。
(3) 伯顏：西元１２３６∼１２９５，元蒙古八鄰部人。歷官中書右丞、同知樞密院事。至元十一年，任中書左丞相，...
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野心勃勃
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「野心勃勃」係由「野心」及「勃勃」二語組合而成。
「野心」見於《左傳．宣公四年》。據載，春秋楚國令尹司馬子文為若敖氏的後代，其弟子良之子越椒剛出生，子文認為越椒長得像熊虎，聲音似豺狼，不殺了他一定會使若敖氏滅亡。更舉俗諺說：「狼子野心。」豺狼與生俱來的獸性，雖從小訓練仍難以馴服，越椒就是隻狼，怎麼可以養育他呢！後來「野心」則引申為對名利權勢的非分用心，如《淮南子．主術》：「故有野心者，不可借便勢；有愚質者，不可與利器。」「勃勃」見於《淮南子．時則》，文章中提及政令法度應配合天地四時，順天而行。法令制度的運行，要權衡輕重緩急，恰當的平衡人民收入，以接濟窮困的人，如此一來，政情必是「勃勃揚揚」，旺...
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街談巷議
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參考詞語︰街談巷語注音︰ㄐ｜ㄝ ㄊㄢˊ ㄒ｜ㄤˋ ㄩˇ漢語拼音︰jiē tán xiàng yǔ釋義︰即「街談巷議」。見「街談巷議」條。
01.《漢書．卷三○．藝文志》：「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。」
02.宋．楊萬里《誠齋集．卷一一二．東宮勸讀錄．陸宣公奏議．乞不殺竇參及免簿錄莊宅三狀》：「獻納論思，安用此物哉！意其所陳，非街談巷語之鄙事，則說諂面諛之巧言也。」 參考詞語︰街談巷說注音︰ㄐ｜ㄝ ㄊㄢˊ ㄒ｜ㄤˋ ㄕㄨㄛ漢語拼音︰jiē tán xiàng shuō釋義︰即「街談巷議」。見「街談巷議」條。
01.《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》...
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黃口
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2.幼小的孩童。《淮南子．氾論》：「古之伐國，不殺黃口。」
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折中
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2.公平、公正。《管子．小匡》：「決獄折中，不殺不辜。」
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不甘
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不樂意、不情願、不服氣。《三國演義》第二回：「飛曰：『若不殺這廝，反要在他部下聽令，其實不甘！二兄要便住在此，我自投別處去也！』」《二刻拍案驚奇》卷二：「小人雖在湖海飄零，自信有此絕藝，不甘輕配凡女。」
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蔡邕
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逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無奈失人望乎？」王允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中衰，戎馬在郊，不可令佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒並受謗議。」邕遂死獄中。 曾于《曹娥碑》背面題八字隱語「黃絹幼婦，外孫虀臼。」為楊脩所道破：「黃縜乃顏色之絲也。『色』傍加『絲』，是『絕』字。幼婦者，少女也。『女』傍『少』字，是『妙』字。外孫乃女之子也。『女』傍『子』字，是『好』字。虀臼乃五辛之器也。『受』傍『辛』字，是『辭』字。總而言之，是『絕妙好辭』四字。」參考資料：網路資料及...
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白蓮教之亂
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般認為主源是源於宋高宗紹興三年（1133年），由茅子元創立的佛教淨土宗分支白蓮宗。因其教徒禁食蔥乳，不殺生不飲酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作為一個秘密民間宗教組織，在歷史上發動多次民變，屢次受到鎮壓。 過程亂事先在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭，用「天上換玉星，地府換閻王，另議孔夫子，不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力，常常是「賊來不見官兵面，賊去官兵才出現。」而掌權的和珅及其部將趁機併吞軍款、...
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殀
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2.殘害。《禮記．王制》：「不麛不卵，不殺胎，不殀夭。」清．龔自珍〈病梅館記〉：「又不可以使天下之民，斫直、刪密，鋤正，以殀梅、病梅為業以求錢也。」
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街談巷語
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