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既明     
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  「既明哲,以保其身」是讚美人有智慧,既明於道理,又能辨察事情的曲折原委,所以凡事處置得宜,而能保全自己,不會落人口實,或陷入困境;語出〔詩經‧大雅‧蒸民〕第四篇。此詩前三篇描述周宣王時的一位賢能的大臣仲山甫輔佐宣王,安定天下,不但把一切事情都處理的很好,自己在百忙之中,始終維持清明的頭腦,明察事理,所以保全了自己和自己的聲望,而保身的真諦,是在保持有用之身,以便做更多有益於天下國家的大事。現在的成語「明哲保身」便是由此而來,但在沿用既久之後,往往當做不認真負責、不堅持原則,只求保全自己的藉口,和原意已經大相逕庭了。
    
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。《西遊記》第二七回:「唐僧在馬上也喫了幾個,權充饑。」《兒女英雄傳》第三六回:「待你恩典重的上頭,今日權饒他這頓板子。」
    
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先說。古時說書人結束一個情節,另起一個段落時常用的語詞。章回小說中沿用以發端承接。《五代史平話.梁史.卷上》:「說那朱溫出澗,取登州路去。」《紅樓夢》第四回:「如今說賈雨村,因補授了應天府,一下馬,就有一件人命官司詳至案下。」
    
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,表示更進一步的連詞。如:「他已經知錯,甚也賠過罪了,就原諒他吧!」
    
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承接連詞,表示更進一層。《禮記.樂記》:「夫武始而北出,再成而滅商。」《文選.賈誼.過秦論》:「夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。」
載歌     
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邊唱歌,邊跳舞。形容盡情歡樂。《樂府詩集.卷三.郊廟歌辭三.南朝梁.沈約.昭夏樂》:「飾牲舉獸,載歌舞,既捨伊腯,致精靈府。」也作「載歌載舞」。
    
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。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「故從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。」
    
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、而。《初刻拍案驚奇》卷六:「你死了,你娘家與外人都要問緣故,若說了出來,你落得死了醜名難免,抑我前程罷了。」《儒林外史》第五一回:「況苗總兵已死於獄中,抑萬里保舉中書的知照已到院,此事也不關緊要。」
(諺語)洞庭湖盛產橘子,所以吃了橘子,便想起洞庭湖。比喻得了好處而不忘本。《金瓶梅》第四回:「王婆道:『眼望旌節至,耳聽好消息。不要交老身棺材出了,討挽歌郎錢。』西門慶道:『但得一片橘皮吃,莫忘了洞庭湖。』」
    
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1.倒是、只是、卻是,為轉折語氣詞。《大宋宣和遺事.亨集》:「是暫時厭皇宮拘捲,誤至於此。」《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「好陣大雨!是沒蜓譒,冒著雨又行了數十步。」
2.而。《京本通俗小說.菩薩蠻》:「生得眉清目秀,是聰明,無書不讀,無史不通。」
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