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象牙塔
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本是十九世紀法國文藝批評家聖博甫（Saint-Beuve，1804∼1869）對同時代詩人威尼（Vigny）的評語。指為藝術而藝術的文藝創作者，超脫現實人生，表現個人主觀幻想的藝術天地。因為有限制心靈活動發展的暗示意義，所以此語含有貶義。今多用來泛指一種脫離現實、自我封閉的環境。§英ivory tower [例]偉大的文學家應走入群眾，關懷世情，不應只躲在象牙塔裡。 △象牙之塔
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王維
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六年（728年）赴長安應試，落第後滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。”勸孟浩然回鄉隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元後仍不得意，所以有這樣的話。作為一個才子，一代名人，王維這個時期不太得意，青年時期賦閒，心中當然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九年（731年）去世，當時他才31歲。妻子去世後，王維不再續娶，幾十年一直獨身，於此也可見他的思想情態。雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心並未完全死滅，或者因名臣執政，復...
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老奸巨猾
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深歷世情而極奸詐狡猾的人。《文明小史》第五四回：「王明耀是老奸巨猾，一路談談說說，席上生風，大邊卻一遞一聲的『老憲臺』，叫得個個人肉麻。」也作「老奸巨滑」。
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韋應物
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酒吟詩待爾同。 覽褒子臥病一絕，聊以題示（沈氏生全真） 念子抱沉疾，霜露變滁城。獨此高窗下，自然無世情。 寄璨師 林院生夜色，西廊上紗燈。時憶長松下，獨坐一山僧。 寄盧陟 柳葉遍寒塘，曉霜凝高閣。累日此流連，別來成寂寞。 途中寄楊邈、裴緒，示褒子（永陽縣館中作） 上宰領淮右，下國屬星馳。霧野騰曉騎，霜竿裂凍旗。 蕭蕭陟連岡，莽莽望空陂。風截雁嘹唳，雲慘樹參差。 高齋明月夜，中庭松桂姿。當睽一酌恨，況此兩旬期。 宿永陽寄璨律師 遙知郡齋夜，凍雪封松竹。時有山僧來，懸燈獨自宿。 雪行寄褒子 淅瀝覆寒騎，飄颻暗...
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王禎和
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結局是否圓滿而言。悲劇強調人物的受難和反抗；喜劇則將小人物的道德缺陷加以誇大，以突梯滑稽的方式來嘲諷世情，令人在啼笑中察覺到生命的荒謬感。 著作《嫁粧一牛車》。臺北市：金字塔，民國58年。（金字塔文庫4）《寂寞紅》。臺北市：晨鐘，民國59年。（向日葵文叢23）《三春記》。臺北市：晨鐘，民國64年。（晨鐘文叢23）《嫁粧一牛車》。臺北市：遠景，民國64年。（遠景叢刊13）《香格里拉：王禎和自選集》。臺北市：洪範，民國69年。（文學叢書61）《美人圖》。臺北市：洪範，民國71年。（文學叢書78）《玫瑰玫瑰我愛你》。臺北市：遠...
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澄明
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清澈明亮。[例]靈臺澄明，洞察世情。
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險惡
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2.比喻情勢或世情奸險凶惡。如：「風雲險惡」、「人心險惡」。
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處世
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待人接物，應付世情。唐．李白〈春日醉起言志〉詩：「處世若大夢，胡為勞其生。」《三國演義》第二五回：「處世不分輕重，非丈夫也。」
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人情
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2.人的常情、世情。《莊子．逍遙遊》：「大有逕庭，不近人情焉。」《紅樓夢》第五回：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」
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時序
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3.時世、時代。南朝梁．劉勰《文心雕龍．時序》：「故知文變染乎世情，興廢繫乎時序。」元．秦𥳑夫《趙禮讓肥》第四折：「賢臣良將保鑾輿，正遇著得收成太平時序。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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