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龔自珍
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，美貌天真而有才藝的少女，向往湖山勝境，乃至夢境、仙境和佛教的清淨世界。《能令公少年行》一詩，相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”：“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反映著他思想中這種矛盾的概念。這裏當然不難看到有其逃向空虛的消極的因素，但更多的積極意義卻在於他對那種無可奈何的現實社會環境的極端厭惡和否定，他以溫暖的母親、童年的天真、純潔的愛情以及理想的人物和世界與腐爛不堪的現實社會環境對立，是反對封建束縛，要求變革現實和個性解放的反映。如上文所述，他的態度始終是積極的，在晚年的《己亥雜詩》中...
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掩旗息鼓
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此處所列為「偃旗息鼓」之典源，提供參考。 《雲別傳》（據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．趙雲》裴松之注引）夏侯淵敗，曹公爭漢中地，運米北山下，數千萬囊。黃忠以為可取，雲兵隨忠取米。忠過期不還，雲將數十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，雲為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢偪，遂前突其陳，且鬥且卻。公軍敗，已復合，雲1>陷敵，還2>趣3>圍4>。將張著5>被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽6>長張翼7>在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃8>旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐9>，墮漢水中死者甚多。 〔注解〕
(1) 雲︰...
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流汗浹背
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亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自願將右丞相的位子讓出。文帝採納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃說：「國家一年判決的訴訟有幾件？」周勃過去都是掌管軍事，對這些事情並不了解，只好回答不知。文帝又問：「國家一年的稅收支出又是多少？」周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻中使用「汗出沾背」來形容周勃對政事一問三不知，心裡感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都溼透了。後來「汗流浹背」這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
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沙塵暴
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，配額冬季時，北半球西伯利亞地區的冷高壓系統，配合行星風系不斷吹送來自廣大的沙海的源源沙石近至華北華中地區，遠至日本、台灣、菲律賓等低緯國家。(註2) 關鍵字中文關鍵字：沙塵暴英文關鍵字：Sandstorm 參考文獻註1：石再添。地學通論。國立空中大學。 P.199註2：何金鑄。地學通論。自行出版。 P.195
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張載
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生平： 生於北宋真宗天禧四年（西元一○二○年），卒於北宋神宗熙寧十年（西元一○七七年），年五十八。張載，字子厚，號橫渠，生於河南開封，因其父累任外官並卒於任，故舉家寓居陜西鳳翔郿縣橫渠鎮（關中地區），故學者亦稱其橫渠先生。曾與二程論學，學推本六經，治學極勤，後因其弟忤王安石，故退居關中故里講學，開後世所謂關學一派。晚年受薦於呂大防，詔知太常禮院，後因疾歸，卒於途中。著作：著有＜西銘＞、＜東銘＞各一篇，《正蒙》十篇，《經學理窟》十二篇，橫渠《易學》三卷，《語錄》、《文集》各一卷，其中《易學》今以亡佚，後 人編有《張子全...
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當地
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2.在屋中地上。《紅樓夢》第三回：「兩邊是抄手遊廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子的大理石的大插屏。」《文明小史》第二七回：「便也不敢上去叩見，呆呆的站在當地。」
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老人諮商
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老年人的心理困擾老年時期常常會遇到心理上的轉變，像是遭遇慢性疾病的纏身、親朋好友一個一個離去、在家中地位逐漸喪失，以及與親子間的代溝加深，上述這些心理上的困擾，接並非能容易使老年人暢心而談的。因此諮商員此時就扮演著十分重要的角色，讓他們面對自己的問題，以及有效的適應期生活，並且以積極的態度來面對種種的困難。(註1) 老人諮商的原則要特別對老人當事人表示尊重承認老人的獨特性以及個別差異尊重老人的內在價值及自我決定了解老人期望的發展層面對老人當事人的言行需要特別敏銳澄清當事人對年老的價值觀消除開始諮商時的懼怕與緊張從支持的...
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梵天
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印度婆羅門教、印度教的創造神。與溼婆、毘溼笯成三位一體。雖然一切萬物皆從祂而來，但魔鬼、災難也是祂創造的，所以在三位中地位並不高，在佛教中，梵天是釋迦牟尼的右脅侍，身高四十五里長，住色界初禪天，是佛教護法神之一。也稱為「大梵天」、「大梵天王」。
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彀中
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1.弓箭所射及的範圍。《莊子．德充符》：「遊於羿之彀中，中央者中地也，然而不中者命也。」
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阿鼻地獄
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佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為胡語音意合譯，意為無間。墮落到此的眾生受苦無間斷，故稱為「無間」。為八大地獄中的第八獄。《念佛三昧寶王論．卷上》：「女人能集，眾多苦事，假以香華，而為嚴好，愚人於此，妄起貪求，如海疲鳥，迷於彼岸，死必當墮，阿鼻地獄。」簡稱為「阿鼻」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士