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當地     
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1.本地。晉．葛洪《神仙傳．卷一○．李根》：「李根字子源，許昌人也，根能變化入水火中坐，致行廚能供二十人，皆精細之饌，四方奇異之物，非當地所有也。」
2.在屋中地上。《紅樓夢》第三回：「兩邊是抄手遊廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子的大理石的大插屏。」《文明小史》第二七回：「便也不敢上去叩見，呆呆的站在當地。」
當地時間（天）     
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　　以某地太陽在中天位置為正午而定出之時間稱之。各地方有其地方之當地時間。
民用當地時間（天）     
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　　某一地方之民用當地時間，乃是以其所在經度的標準時為準，定出24小時一天的平均太陽日。不同地方的當地時間可能不同，如日本比台灣早一小時，因日本之經度比台灣所在經度之時區早一小時。當地時間以午夜算起，分為兩個12小時，以A.M.表午夜至正午的12小時，以P.M.表正午至午夜的12小時。
當地水平面座標     
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　　欲描述一飛行器的運動情形，吾人常需利用數種不同的座標系統作為基準，其中定位於地面且包含水平面之座標系，稱之為水平面座標。但當飛行器飛行距離或時間甚長，此水平面座標將隨時間變化而改變其位置。在某一時刻、某一地點所造成的水平面座標，稱之為當地水平面座標。
當地水平     
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　　觀測者在地球表面其位置所見之地平或海面與天空交會之線稱之。
當     
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6.指時間、位置正處於某點。[例]當天、當時、當場、當地、當年
地     
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泛稱地球的表面。如：「土地」、「大地」、「高地」、「荒地」、「耕地」、「地盡其利」。
場所。如：「目的地」、「所在地」、「根據地」、「發祥地」。
區域。如：「本地」、「外地」、「臺灣各地」。
地位、位置。如：「設身處地」、「不留餘地」、「易地而處」。
本性、心思、意志的領域。如：「見地」、「心地」。
本質、底子。如：「質地」。
語助詞。置於副詞之後。同「的」。如：「慢慢地吃」、「好好地寫」。
塞翁失馬     
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邊塞附近有戶善於養馬的人家，某天，家中的馬兒忽然跑到胡地去了，鄰人們都前來安慰。父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運呢？」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來，鄰人都來道賀。但是父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢？」果然不久，兒子在騎馬時跌斷了腿，鄰人又趕來慰問。父親說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢？」過了一年，胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，大多數人不幸戰死，兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
浮光掠影     
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中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
蜀犬吠日     
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要「北客」快點回來，不可前往。在蜀地之南的描述中，岑參提到在邛郲（ㄑㄩㄥˊ　ㄌㄞˊ）山麓、瀘水之濱，當地幾乎整年都在下雨，十分潮濕，居民就像處在泉水中的魚。偶爾太陽破雲而出，狗群由於很少看到陽光，受到驚嚇，紛紛對天吠叫。文末岑參表示蜀之北有聖人治世，是北客可以前往之地，亦寄託了自己希望回到中原有所作為的壯志。可惜他壯志未酬，便客死成都。後來「蜀犬吠日」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人少見多怪。