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目不識丁     
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「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一...
無所事事     
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曹參在西漢時是個位高權重、聲譽良好的人，他過去隨著高祖劉邦打天下，戰功豐碩，因而被封為平陽侯，同時還被任命為齊地的相國，輔佐齊王治理封地。在齊地九年，實行黃老的無為之治，讓齊地一帶的百姓安居樂業，為當地人所稱頌。由於他治理齊地的政績良好，丞相蕭何臨終前推舉他繼任。曹參做了丞相之後，所有的大小規章都沒有任何變動，還日夜飲酒作樂，大家都覺得他什麼事也沒做，宮中顯得太平無事。有人想去勸他，卻被他灌醉了回來，沒能向他勸說。後來「無所事事」這句成語就從這裡演變而出，形容閒蕩無事的樣子。
生吞活剝     
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雋州而死。 (2) 洛川：洛水，流經洛陽縣，注入黃河。 (3) 棗強尉：棗強縣尉。棗強，棗強縣，當地棗木茂盛，故名。故城在今河北棗強縣東南。尉，古代主軍事及捕盜之官。 (4) 張懷慶：唐朝人，生卒年不詳。曾任棗強縣尉。 (5) 王昌齡：？∼西元７５６，字少伯，唐京兆人。開元進士，曾為龍驃尉，世稱王龍驃。工詩，尤善七絕，多寫邊塞哀愁和閨中幽怨，氣魄雄偉，手法細膩。 (6) 郭正一：？∼西元６８９，唐定州鼓城人。高宗時，任中書侍郎，執政頗久，正一以文辭見稱，又明習故事，是以當時文辭詔敕多出其手。武后時曾為陝州刺史，後為周興誣構而死。
無妄之災     
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古時一人把牛繫在路上，卻被路人牽走，而使當地人平白受到懷疑和搜捕。語出《易經．无妄卦》：「六三，無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。」比喻意外的災禍。《抱朴子．內篇．微旨》：「盜賊甚多，將何以卻朝夕之患，防無妄之災乎。」也作「毋望之禍」、「無妄之禍」。
忌諱     
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基於禮俗、宗教或習慣等因素而形成特有的禁忌或避諱。[例]來到一個陌生的環境，要謹言慎行，不要觸犯當地人的忌諱。
凋零     
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2.衰敗、衰落。[例]他家本是當地望族，但經過多年的人事變遷後已漸漸凋零。
得寸進尺     
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遙遠，根本也很難守住，所以不如採『遠交近攻』的策略，慢慢向外拓展，如此所得的一寸一尺土地，都將穩穩當當地為大王您所擁有，就能逐漸統一天下了。若捨此法而偏偏要去攻打相隔遙遠的國家，那不是很荒謬的一件事嗎？」秦昭王聽了以後，便採用范雎的策略，積極向東侵略，果然在許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷都，為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有「得寸則王之寸，得尺亦王之尺也」，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺都掌握在秦王手中，後來「得寸進尺」這句成語就從這裡演變而出，但語義有所差異，指的是為得到一些利益，即想進而獲得更多利益，用來比喻貪得無厭。
棒     
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4.西藏早期宗教的俗稱。為Bon的音譯。略似於中國的巫、道，所奉者為丹巴嘉饒（智者大師），分左右兩派，棒屬右派，近於喇嘛紅教，以鎮壓妖魔、幻術為主。衣冠皆黑衣，故有黑教之稱。當地人稱為「棒」。也稱為「崩薄」、「頗母」。
外強中乾     
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春秋時代，秦晉兩國交戰，晉惠公親自領兵上陣。出發前，卻選了四匹鄭國進獻的小馬駕車，朝中大臣慶鄭便勸他說：「古來遇到像戰爭這樣的大事，一定用本國出產的馬匹駕車，因為牠們和人生在同一片水土上，而知道當地人的心意，所以願意接受他們的調教，且熟悉他們駕馭的方法，隨便你怎樣導引牠，都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭，等牠們一害怕起來，就會與人意相違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於韓原，車馬竟陷在泥濘裡動彈不得，被秦人俘虜。...
兵荒馬亂     
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堅執銳，歲或暴至，則鄉人用以為兵證也。」意思是說吳地有「蝦荒蟹亂」的俗語，如果忽然間湧現大量的蝦蟹，當地人會把這種情形當成兵災的徵兆。「兵證」就是「兵災的徵兆」。這條資料講的雖然不是「兵荒馬亂」，但是也許有所相關，所以附在這裡作參考。後來「兵荒馬亂」可能就是出自此處，用來形容戰爭所造成的混亂景象。
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