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皮影戲     
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在仍每天搬演印度教的史詩神話故事。在印度南部有兩省（坦米爾南度、喀拉拉）被印度人視為皮影戲的發源地，當地皮影戲至今發展不衰。宋代，皮影戲由華僑從爪哇引進中國，不但在中國生根發展，也發展出小型、精緻、靈活的皮影戲偶。臺灣的皮影戲最晚在清中葉從潮州傳入，特別盛行於南臺灣，戲團曾經多達數百團，但戰後開始沒落衰微。（註1） 製作與演出皮影戲偶以羊、驢、牛皮為材料，依照角色的性格雕刻出不同的形象與花紋，經由染色、塗上桐油，最後形成具有相當硬度的人物側影。皮影戲的造型以平面的線、面、紋樣鏤空而成，以一種變形而誇張的手法表現角色的特徵...
遞解出境     
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執行驅逐出境。指對於不受歡迎或非法居留於國境內的外國人，當地政府可強制驅逐其出境。
陂塘     
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2.特指桃園臺地上的人工灌溉水塘。桃園臺地是個切割臺地，河谷深而水位低，位於高處的農田灌溉困難。臺地表面厚覆的紅色黏土層，不適農耕，卻適儲水。從清朝開始，當地居民便利用此特性，從緩斜坡地挖集黏土，堆築在坡下成岸，用以阻聚山泉雨水，而形成陂塘。
家無長物     
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
萬民傘     
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舊時為表示對地方官的敬意，由當地有聲望之士發起，製作以誌感念的傘。因上綴有許多小綢條，書寫眾人姓名，故稱為「萬民傘」。《官場現形記》第一七回：「將來等他回省的時候，我還要齊個公分，做幾把萬民傘送他。」《文明小史》第一一回：「從衙門裡擺了全副執事，轎子前頭，甚麼萬民傘、德政碑，擺了半條街。」
居住     
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長期住在一處。[例]他們世世代代都居住在那裡，對當地的風俗民情十分了解。
司馬相如     
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卒，他回到故里，投靠臨邛令。這段期間也就是一向為人津津樂道「琴挑文君」故事發生的時期。在司馬相如到了當地後，縣太守每日必訪，而司馬相如起初還和縣太守向見，但幾日之後不管縣太守怎樣提議向見，他卻始終不許。這樣的『奇聞』在小小的縣城迅速的傳開了，而在這個小縣城內有兩個靠煉鐵暴富的大富豪，其中一個乃為全國的首富卓王孫。兩位富豪都對這位縣太守請來的奇人大感好奇，就在家裡大擺宴席聘請司馬相如。宴席上，在賓客相繼到來後，兩位富豪去聘請司馬相如來宴，司馬相如拒絕。兩位富豪感到面子上過不去，在這個時候，縣太守主動提出去邀請司馬相如，而司...
吠陀時代     
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目錄1 阿利安人與吠陀時代文明2 吠陀3 奧義書4 關鍵字5 參考資料 阿利安人與吠陀時代文明印度河文明其後神秘的消失，在數百年之後，來自中亞草原的遊牧民族──阿利安人，他們來到了印度河流域，開始侵入這一地區。他們征服了當地土著，定居於今日的巴基斯坦和印度西北部地區，這種入侵從西元前一千五百年一直持續到西元前一千一百年左右。這些新進入者雖然帶來了破壞，但同時也帶來了偉大的文化，形成了以吠陀經為聖典的吠陀時代。 吠陀吠陀是梵語，其為「知」的意思。真正的吠陀有四部，為：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀》...
Apple     
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紛在蘋果旗艦店獻花。2011年12月21日，蘋果以5億美金收購以色列記憶體製造商Anobit，同時在當地設立研發中心。2012年3月7日，蘋果執行長提姆·庫克發佈iPad (第三代)。2012年9月13日，蘋果執行長提姆·庫克發佈iPod touch 5。2012年9月21日，蘋果執行長提姆·庫克發佈iPhone 5。2012年10月23日，蘋果執行長提姆·庫克發佈iPad (第四代)、iPad mini、13吋 Retina MacBook Pro，新一代Mac mini以及新一代的iMac。
郁永河     
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年春天，郁永河帶著工匠、僕役自廈門出發，二月二十五日從臺南上岸。在臺南停留的兩個月裡，郁永河除了拜訪當地官員，也忙著張羅各種採硫裝備與物資：糖要泡成糖水給工匠喝及洗浴，以免中硫毒；布匹要拿來與當地原住民交易或饋贈；油則是提煉硫磺時要加入的。一切備妥後，物資由水路運送北上，郁永河自己則乘牛車緩緩從陸路前進。（註1）當時臺灣除了府城臺南以外，其他地區開發程度大都不高，諸羅（今嘉義）以北的西部平原有許多平埔族生活著，郁永河便靠著沿途的平埔族部落休息、補給...
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