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傾國傾城
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使全城、全國的人都為之傾倒愛慕。語本《漢書．卷九十七．外戚傳上．孝武李夫人傳》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」形容女子極為美麗動人。《三國演義》第五十二回：「子龍見婦人身穿縞素，有傾國傾城之色。」《初刻拍案驚奇》卷二十：「看那小姐已覺得傾國傾城，便道：『有如此絕色佳人，何怕不中姑娘之意！』」也作「傾城傾國」。
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水性楊花
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專，淫蕩輕薄。 4.相似、相反詞 相似詞人盡可夫 相反詞三貞九烈 5.例句楷子學長近來交到一位美貌過人身形婀娜多姿的女友，經過相處才發覺她竟是個楊花水性的女子。
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萬劫不復
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佛教本謂人一旦墮入地獄，雖經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。後引申指無法挽救的行為或命運。〈梵網經菩薩戒序〉：「一失人身，萬劫不復。」
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肅然起敬
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04.《聊齋志異．卷一一．齊天大聖》：「入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空云。諸客肅然起敬，無敢有惰容。」
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月暈效應
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(2)投射作用投射效果〈Projection Effect〉係指考核者在做考核時，將自己的特質歸於他人身上。(3)刻板印象刻板印象(Stereotypes)是指個人對他人的看法，往往受到他人所屬社會團體的影響。這些特點，包括性別、種族、地位、身分、宗教團體、肢體障礙等等。一般人的刻板印象認為，身分高的人較文質彬彬，身分低的人較粗野；參加某宗教團體的員工是善良的、是勤奮的；男性的工作能力較女性的工作易受到肯定，這都是刻板印象。管理者以刻板印象而對眾多員工做績效考核，難免會產生不正確的現象。因此考核者在反應個人偏好時，必須小...
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杯盤狼藉
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，當宴飲結束後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其他客人，只留下我一人，此時鬆解上衣，微微聞到主人身上傳來的香氣，這時我的心情最快樂，可以喝下一石酒。由此可見，酒喝多了就會亂性，太過逸樂就會生悲，這個道理無論何事皆同。所以凡事不可過分，否則就會導致衰敗。」齊王聽了淳于髡的勸諫，認為很有道理，從此就不再宴飲整夜。後來《史記》原文中的「杯盤狼藉」被摘出，成為一句成語，形容宴飲進行或結束時，杯盤散亂的情形。
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鍊
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4.訓練、磨練。如：「鍛鍊」。《抱朴子．內篇．金丹》：「服此二物，鍊人身體。」唐．孟郭〈小隱吟〉：「鍊性靜棲白，洗情深寄玄。」
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廬山真面目
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廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
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投射作用(Projection)
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定義也稱外射，是自欺性的機轉，屬於「不成熟心理防衛機轉」（Immature Mechanism）。係將一切不愉快之遭遇，諉過於他人或環境，藉以掩飾自己，防衛自己，作為解決挫折衝突及維護自尊之手段。 將己身的不愉快遭遇認為是他人所致，或將自己無法接受的情感、情緒、內心本意等等，投影至他人身上，認為並非自己所想，而是他人緣故才導致，以產生（負面的）行為。總的說來，個體將自己的錯誤、缺點，不被接受的想法、不希望有的特質、不為社會認可的慾望、不良的情感、動機，或可能具危險性的念頭或衝動，通過此一防衛機轉轉移至另外一
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身無長物
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03.清．百一居士《壺天錄》卷上：「包跪而泣曰：『乞人身無長物，祇囊中數十青蚨耳。』」
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貓頭鷹博士