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響遏行雲
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《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙。
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仍然
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相似詞：仍舊
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抱薪救火
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的慾望卻無限，總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理，但還是擔心秦國不悅，仍舊割地討好秦國，最後終於還是被秦國併吞了。後來「抱薪救火」從原文中的「抱薪而救火也」演變而出，用來比喻用錯方法，而致禍害加深。
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興師問罪
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並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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笑容可掬
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08.《隋唐演義》第三一回：「治兒將身一閃，徐徐收住寶劍，恍如雪堆銷盡，現出一個美人來的模樣，……望他走來，仍舊衣裳楚楚，笑容可掬。」
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景緻
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風景。《官場現形記》第二六回：「賈大爺出來，也不知黑大叔待他是好是歹，心上不得主意，兀自小鹿兒心頭撞，仍舊無心觀看裡頭的景緻。」《文明小史》第二四回：「次日出口，風平浪靜，兩人憑欄看看海中景緻。」也作「景致」。
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教導
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訓誨指導。如：「教導有方」。《紅樓夢》第四五回：「依我說，奶奶教導他幾板子，以戒下次，仍舊留著纔是。」
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無濟於事
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參考詞語︰無補於事注音︰ㄨˊ ㄅㄨˇ ㄩˊ ㄕˋ漢語拼音︰wú bǔ yú shì釋義︰即「無濟於事」。見「無濟於事」條。
01.宋．劉摯〈論分析助役〉：「嘗切思之，近歲臺諫官疊以言事罷免，豈其言皆無補於事歟？」（源）
02.《蕩寇志．第一一回》：「你此刻官微職小，如何鬥得他過，枉是送了性命，仍舊無補於事。」 參考詞語︰無益於事注音︰ㄨˊ ｜ˋ ㄩˊ ㄕˋ漢語拼音︰wú yì yú shì釋義︰即「無濟於事」。見「無濟於事」條。
01.宋．黃榦〈答王幼觀書〉：「榦老來但覺每事就實，意味深長，虛文浮詞，無益於事。」 參考詞語︰於事無濟注音︰ㄩˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄐ｜ˋ漢語拼音︰yú shì w...
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一五一十
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2.比喻把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏。《初刻拍案驚奇》卷二：「那男女見不是勢頭，盒盤也不出，仍舊挑了，走了回家，一五一十的對家主說了。」
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Fritz_Perls_完形治療
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管多努力都覺得自己做不好；當下，他把需要母親肯定的需求轉向得到其他女性肯定，並發展許多伎倆，但不滿足仍舊存在，並阻礙他和女性發展真實的親密）。未表達的情緒會引發身體的病徵，所以完形治療者強調注意身體的經驗。僵局（impasse）或卡住的點（stuck point）指個人自認為無法自我支持，尋求外在支持的狀態。治療者的任務是協助當事人通過僵局而獲得成長。剝洋蔥似的人格：Perls以剝洋蔥來比喻成人人格的探索。當個人希望心理成熟，得要脫去精神官能症的五個層次：虛假（the phony）：以刻版印象及不真誠的方式與人互動。恐懼...
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貓頭鷹博士