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久旱逢甘雨
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乾旱已久，喜得甘霖。比喻宿願得償，欣喜若狂。宋．洪邁《容齋四筆．卷八．得意失意詩》：「舊傳有詩四句，誦世人得意者云：『久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。』」《孤本元明雜劇．勘金環．第四折》：「投至的見大人，便似撥雲見日，昏鏡重磨，久旱逢甘雨，病重遇良醫。」
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燕歌行
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天氣變得清涼。草木都凋殘零落了，露水已結成寒霜。成群的燕子離開北方，一隊隊大雁也向南飛翔。想起你客遊他鄉，我的思念便充滿愁腸。你總該思歸懷念故鄉吧，為什麼又久久留在異鄉？我孤孤單單地守著空閨，憂愁苦悶，思念你念念不忘，淚水不覺流到衣襟上。我拿起琴來彈奏一曲，唱歌解悶，但音節短促激越，不能舒緩地表達我心中的哀傷。皎潔的月光照在我的床上，銀河流轉向西方，夜正深沉，牽牛星和織女星在遙相望，你們何故被河橋隔絕在兩方？燕歌行（二）別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。涕零雨面毀容顏，誰能懷悠獨不歎？展詩清...
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頂針
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)如：1.佚名＜飲馬長城窟行＞：「青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。」2.廖枝春＜談興趣＞：「因為興趣，興趣引他入勝而已。」 短語的頂針指在語文中，運用同一個短語創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜禮記‧中庸＞：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之:性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」 句子的頂針指在...
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僻靜
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幽靜偏僻。《西遊記》第三一回：「那公主果然依行者之言，往僻靜處躲避。」《紅樓夢》第四回：「這種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲時，度其容貌，帶至他鄉轉賣。」也作「僻淨」。
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故鄉
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相反詞：他方、異鄉、異域、他鄉
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洞房花燭夜
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結婚的當天晚上。宋．洪邁《容齋四筆．卷八．得意失意詩》：「舊傳有詩四句，誦世人得意者云：『久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。』」
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異鄉
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他鄉。唐．韋莊〈江上別李秀才〉詩：「莫向尊前惜沉醉，與君俱是異鄉人。」《三國演義》第五五回：「念備一身飄蕩異鄉，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。」也作「異地」。
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羈旅
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1.寄居他鄉。唐．戴叔倫〈客夜與故人偶集〉詩：「羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「羈旅之人，誰作曹丘者？」也作「羇旅」。
2.寄身他鄉的旅客。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一二》：「羈旅無疇匹，俛仰懷哀傷。」也作「羇旅」。
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洪醒夫
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土文學」的承續者。從文學淵源看，他延續了黃春明的被視為最「純正」的鄉土文學的一脈，並雜揉了王禎和等其他鄉土文學作家的一些筆法。從作品內容與藝術方法來看，其作品澤典型地表現出對鄉土根性和傳統根性的強烈追求。除部份作品的時空擴展至日據後期外，洪醒夫的小說多以六○年代至七○年代的台灣鄉村、小鎮生活為題材，主要的人物是一輩子勞勞碌碌、做牛做馬的「種田人」。由於教育匱缺、文盲充斥、耕作方式落後，特別是異族統治、自然災害和傷疾病痛等天災人禍的侵襲，這時的台灣農村呈現一派貧困艱難的景象。例如：〈跛腳天助和他的牛〉中的天助家無恆產，僅靠...
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家鄉
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相反詞：他鄉、異鄉、外鄉
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貓頭鷹博士