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說教
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以言語教訓人。[例]為人師長應以身作則，光說教是沒用的。
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組織氣氛
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、常模等。多半來自成員相傳與自我經驗的累積。 組織氣氛的類型(引自王培倫，2011)開放型氣氛：校長以身作則，對教師表現高度的支持與關懷，不疏遠也不過分強調工作成效；教師共同為學校的事務合作，具有高度團隊精神與工作意願。自主型氣氛：校長給予教師較多的工作自主權、與教師保持適當距離，並且照章處理校務，不強調工作成效；教師工作的阻礙少，所表現的團隊精神與合作意願佳，彼此親密程度相當高。控制型氣氛：校長強調工作成效，為統馭型與命令型的人物，並對教師嚴加督促並與之疏遠，甚少顧及教師的感受；教師工作精神高但工作負擔重，彼此互動也隨...
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言傳身教
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用言語和行動來教示他人。如：「為了帶動班上的讀書風氣，班長言傳身教地以身作則。」
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養成
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培養形成。[例]父母親以身作則的教育方式，是讓小孩子養成良好習慣的最佳辦法。
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引玉拋磚
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引玉」用來比喻自己先發表粗陋的詩文或不成熟的意見，以引出別人的佳作或高論，多用作自謙之詞。亦用於比喻以身作則，引發眾人響應。宋代詩人王令〈答束徽之索〉詩有這兩句：「勉為瓦礫投，幸有金珠報。」見《廣陵詩鈔》。句中「金珠」，一本作「珠玉」。這兩句也是「拋磚引玉」的用法。意思是說我勉強作成這首似瓦礫般的詩，希望引來對方如珠玉般的好詩。在文獻上，和「拋磚引玉」這句成語相關的傳說，最有名的大概是唐代詩人常建和趙嘏的一段故事了。相傳常建很佩服趙嘏。有一次知道趙嘏要來到蘇州，心想趙嘏必然前去靈巖寺遊覽，於是先在寺裡牆壁題上：「館娃宮畔十年寺，水闊雲多客至稀。」這首詩他故意只寫兩句，留下後面兩句，就是希望趙嘏...
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以身試險
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此處所列為「以身試法」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》載，漢代王尊，是位廉潔奉公、處事嚴明、不畏豪強的官吏。在他小時候父母親過世後，就跟著伯、叔父，以幫人牧羊維生。他十分好學，牧羊之餘，熟讀史書，日後也因此而有機會擔任官職。元帝時，他被擢升為安定太守，一上任就發出公告給所屬縣衙，告誡官吏要以身作則，當人民的表率，革除貪婪鄙陋的惡習，明察謹慎的盡守職責，不要無視法律尊嚴，而親身去試探。後來「以身試法」演變為成語，用來形容無視於法律的制裁而故意犯法。
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釣譽沽名
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輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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舟中敵國
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友善，對待部屬則更是情如手足，誼似兄弟。此外，他還有一個不同於其它一般統帥和帶兵官的長處：那便是他能以身作則，和士兵的生活打成一片。士兵說什麼，他說什麼；士兵穿什麼，吳起也穿什麼。總之，他處處地方都能和士兵同甘共苦，攜手合作，而即使是長途的急行軍，他也決不輕易騎馬。因此他此種苦幹、實幹、和士兵們同生死，共存亡的精神，深得朝野和全體將士一致的擁護支持。 後來，魏文侯去世，武侯繼位。吳起仍在魏國當他的將軍。一天，武侯偕吳起坐船沿黃河而下，途中，他環顧四周景色，對吳起說：「看看我的江山多麼美麗雄偉，有了這些天然險峻的屏障，魏...
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家庭教育
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父母對子女一切行為的教導。[例]父母以身作則便是最好的家庭教育。
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教師素質
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明師德---教師素質的核心。 師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的...
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貓頭鷹博士