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走頭無路
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是說一路奔波，投宿在破驛站，勉強想吃點東西，卻嚥不下去。所以「走投無路」的意思就是不知走向何處、投向何方，眼前無路可走了，用來比喻一個人陷入困境。元代時，楊顯之所寫的戲曲《瀟湘雨》第三折中，就用了「走投無路」來表示主角的困境。內容描述女主角張翠鸞被押解，經過沙門島，碰到一場大雨，又冷又溼，不但雙腳陷在泥濘中，舉步維艱，又閃了腰，真是不知該如何是好，因此覺得這沙門島簡直是人間煉獄。「走投無路」這句成語就是用來形容人無路可走，處境窘困。
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籃球
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籃球是兩隊比賽的遊戲，每隊各有球員五人。遊戲的目的是將球投入對方籃內，並防止對隊獲球或得分。球可向任何方向傳、投、撥、滾或運球，惟必須合乎下述規則的規定。二、球場的面積：比賽球場為長方形的堅硬平面。其球場面積須長28公尺，寬15公尺，由界線內緣量起。 三、球隊（每一球隊應包含）： 1、在四節十分賽制或球隊須參加三場以上的比賽時，每隊不得超過十二位合格的球員。2、一位為隊長，應為該球隊合格之球員。每隊派五名球員在場內參加比賽，且可按規定替補球員。 四、教練：教練必須在球賽開始前十分鐘，在記錄表上簽名以示確證其教練與球員的姓...
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革命
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2.人類發展過程中所發生的劇烈變化，可形容於任何方面。如：工業革命、技術革命、綠色革命。
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浮沉
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1.載沉載浮，隨波蕩漾。[例]枯木在水中隨波浮沉，不知飄向何方。
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方案
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1.計畫。[例]對於這突發的狀況，我還沒有任何方案可因應。
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隔靴抓癢
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此處所列為「隔靴搔癢」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引...
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父執
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語本《禮記．曲禮上》：「見父之執，不謂之進，不敢進。」父親一輩的朋友。唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「怡然敬父執，問我來何方。」《幼學瓊林．卷二．朋友賓主類》：「父所交遊，尊為父執。」
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衣裳楚楚
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明，提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。
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推究
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推論研究。《周書．卷二三．蘇綽傳》：「夫戒慎者，欲使治獄之官，精心悉意，推究事源。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「明公推究此畫來自何方，便有個根據了。」
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一堆
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1.表示成群的約略數量。唐．杜牧〈初冬夜飲〉詩：「砌下梨花一堆雪，明年誰此凭闌干？」《紅樓夢》第一回：「古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。」
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貓頭鷹博士