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白面書生     
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年輕俊秀,而缺乏經驗的讀書人。《宋書.卷七七.沈慶之傳》:「陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由濟。」《三國演義》第三五回:「若孫乾、糜竺輩,乃白面書生,非經綸濟世之才。」也作「白面書郎」。
累牘連篇     
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文字冗長,篇幅太多。《宋史.卷一五六.選舉志》:「寸晷之下,唯務貪多,累牘連篇,何由精妙?」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二二.灤陽續錄四》:「鐘僑弄筆狡獪之文,偶一為之,以資懲勸,亦無不可。如累牘連篇,動成卷帙,則非著書之體矣。」也作「連篇累牘」。
書生     
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2.不通世務的迂儒。《宋書.卷七七.沈慶之傳》:「治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由濟?」
披麻帶孝     
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麻,粗麻布衣。披麻帶孝指為親人服喪。元.無名氏《冤家債主》第二折:「你也想著一家兒披麻帶孝為何由,故來這靈堂裡尋鬥毆。」也作「披麻帶索」。
安生     
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1.安定生活,安居。宋.蘇軾〈論積欠六事并乞檢會應詔所論四事一處行下狀〉:「臣竊度之,每州催欠吏卒,不下五百人,以天下言之,是常有二十餘萬虎狼,散在民間,百姓何由安生。」《紅樓夢》第六九回:「你雖悔過自新,然已將人父子兄弟致于麀聚之亂,天怎容你安生。」
鵬鯤     
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鵬鳥與鯤魚。語本《莊子.逍遙遊》:「北冥有魚,其名為鯤,鯤之大不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬,鵬之背不知其幾千里也。」比喻最大的東西或英雄豪傑。唐.李白〈贈宣城趙太守悅〉詩:「溟海不振蕩,何由縱鵬鯤。」
一之為甚     
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一次已經太過分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈歸興〉詩:「一之為甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之謂甚」。
天下無敵     
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形容本事高強,沒有對手。《孟子.離婁上》:「夫國君好仁,天下無敵。」《三國演義》第七七回:「公平昔自以為天下無敵,今日何由被吾所擒?」
好人     
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2.品性端正、善良的人。《北齊書.卷三七.魏收傳》:「卿何由知其好人?收曰:『高允曾為綽讚,稱有道德。』」《水滸傳》第三七回:「宋江道:『慚愧!正是好人相逢,惡人遠離。且得脫了這場災難。』」
共產主義     
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十九世紀中葉由馬克斯、恩格斯所發展起來的思想體系。為廣義之社會主義的一派。其基本理論為唯物史觀、階級鬥爭,且以無產階級專政,廢除私有財產制為號召。今亦用於指任何由共產黨所統治的社會或社會集團。[例]共產主義原是針對工業高度發達國家貧富懸殊的情況而發展出來的。
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