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魚書
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1.書信。宋．晏殊〈無題〉詩：「魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。」清．宋凌雲〈偶成〉詩：「天外魚書絕，征人豈念家？」
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冤抑
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受到冤枉壓抑而不得伸張。《後漢書．卷三六．賈逵傳》：「冤抑積久，莫肯分明。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「那即墨縣李知縣查得海潮死屍，不知何處人氏？何由落水？其故難明，亦且頸有繩痕，中間必有冤抑。」
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寶珠市餅
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相傳唐賀知章有一次去拜見名叫王老的賣藥者，想向他求得黃老之術，而贈以珠寶。老人得珠後，即令童子拿去換餅，與賀共食。賀正暗自痛惜寶珠被輕用時，老人卻言：「慳吝未除，術何由成？」見《太平廣記．卷四二．賀知章》。後比喻輕財寶、棄貪欲。
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何從
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2.從那兒、從何處。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？」《文選．劉琨．答盧諶詩》：「怪厚薄何從而生，哀樂何由而至。」
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絡頭
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套在馬、驢等牲畜頭上，以便控禦牲畜的器具。唐．杜甫〈高都護驄馬行〉：「青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道。」也稱為「籠頭」。
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末席
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席中最後的座位。唐．李商隱〈寄太原盧司空三十韻〉：「何由叨末席，還得叩玄扃。」清．李漁《閒情偶寄．卷一．詞曲部．結搆》：「師曠止能審樂，不能作樂；龜年但能度詞，不能製詞；使與作樂、製詞者同堂，吾知必居末席矣。」也稱為「末座」。
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清塵濁水
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清塵，飛揚的塵土，指他人；濁水，汙濁的水流，指自己。「清塵濁水」語本三國魏．曹植〈七哀〉詩：「君若清路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧。」比喻人相隔絕，聚會無期。明．李昌祺《剪燈餘話．卷二．田洙遇薛濤聯句記》：「歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢。」
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連篇
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1.一篇接著一篇。《宋史．卷一五六．選舉志二》：「今經義、論、策一道有至三千言，賦一篇幾六百言，寸晷之下，唯務貪多，累牘連篇，何由精妙？」
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洞鑒古今
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深察、熟識古今世事。《舊唐書．卷九○．朱敬則傳．史官曰》：「苟非洞鑒古今，深識王霸，何由立其高論哉？」
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歙漆阿膠
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歙縣的漆與東阿的膠，膠漆相黏。比喻情投意合。明．李昌祺《剪燈餘話．卷二．田洙遇薛濤聯句記》：「歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢？」
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貓頭鷹博士