跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 108 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：281.2602 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
佯痟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
裝瘋賣傻。
佯戇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
裝傻。故作糊塗。
拋磚引玉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
是實，實是真。」僧云：「什麼人分上事？」師云：「老僧有分，闍黎有分。」僧云：「某甲不招納是如何？」師佯不聞，僧無語。師云：「去。」師院有石幢子被風吹折，僧問：「陀羅尼幢子作凡去？作聖去？」師云：「也不作凡，亦不作聖。」僧云：「畢竟作什麼？」師云：「落地去也。」師問一座主，講什麼經？對云：「講涅槃經。」師云：「問一段義得否？」云：「得。」師以腳踢空，吹一吹，云：「是什麼義？」座主云：「經中無此義。」師云：「五百力士揭石義，便道無。」大眾晚參，師云：「今夜答話去也，有解問者出來。」時有一僧便出禮拜，師云：「比來拋磚引玉，卻引得個墼子2>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《談徵．言部．拋磚引玉》。...
徜徉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
安閒自在的徘徊。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。」《儒林外史》第五五回：「向梅根冶後，幾番嘯傲；杏花村裡，幾度徜徉。」也作「倘佯」。
倘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參見「倘佯」條。
望洋興嘆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(3) 旋：回轉。 (4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。 (5) 若：海神名。 (6) 野語：民間的諺語。
行雲流水     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
宋朝詩人蘇軾在〈與謝民師推官書〉中提到，他覺得謝民師的詩文雜賦讀來像飄動的浮雲、流動的水，十分流暢，無拘無束，沒有一定的目的，但常常能在適當的時候書寫或停筆，文字組織的條理自然，洋溢流露出各種姿態。後來「行雲流水」被用來形容待人處事或文章字畫飄逸自然，無拘無束。 ＋ 〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成楚王孫，考驗妻子是否會在他死後為其守寡，沒想到莊妻受不了引誘，在被揭穿後羞愧上吊自殺，莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭，內容是：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，...
顫     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.物體搖動、晃動。唐．韓偓〈忍笑〉詩：「水精鸚鵡釵頭顫，舉袂佯羞忍笑時。」宋．史達祖〈杏花天．細風微月〉詞：「棲鶯未覺花梢顫，踏損殘紅幾片。」
完璧歸趙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。 (11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。 (12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。 (13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。 (14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
空穴來風     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡。概新夷，被荑楊。迴穴衝陵，蕭條眾芳。然後倘佯中庭，北上玉堂。躋于羅帷，經于洞房。迺得為大王之風也。故其風中人狀，直憯悽惏慄，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲。發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵。勃鬱煩冤，衝孔襲門。動沙堁，吹死灰。駭溷濁，揚腐餘。邪薄入甕牖，至於室廬。故其風中人狀，直憝溷鬱邑，毆溫致濕。中心慘怛，生病造熱。中脣為胗，得目為蔑。啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子》逸文。 (2) 枳...
回到頁面頂端圖示