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突厥
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中國古代北方阿爾泰山一帶的邊疆游牧民族。隋、唐之際，與鐵勒種族組成的帝國，占有漠北之地。曾分裂為東、西兩部，先後為唐所統一，而一部分南遷的突厥建立了後突厥，後亦為回紇所滅。其殘餘的部分轉徙西方，進入小亞細亞改信奉回教，成為今日土耳其民族的祖先。
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李春生
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得李春生不得不中輟私塾學業幫忙家計。住在因南京條約開放而浸染歐美文化的廈門，李春生在14歲時跟著父親信奉基督教，此後基督教義成為李春生重要的人生哲學，對他影響深遠。也由於與教會人士接觸頻繁，李春生說得一口流利的英語，對他往後遊歷各地、經商都發揮了作用。20歲的李春生在廈門英商怡記洋行擔任買辦，從事西洋貨物與茶葉貿易，後因太平天國危及廈門，透過老闆的推薦輾轉來到臺灣。（同註1） 臺灣經商咸豐5年（1866），李春生來到臺灣後，跟隨寶順洋行的杜德（John Dodd）經商，從事茶葉和樟腦出口。杜德可說是早期推廣臺灣茶葉的重要...
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迎神賽會
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指民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目或在廟口演戲，表演雜耍等以迎送神像的習俗。[例]每年一到迎神賽會，大批遊客湧向此地，常常造成交通癱瘓。
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耳順
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1.語出《論語．為政》：「六十而耳順。」後以耳順為六十歲的代稱。南朝梁．王琰《冥祥記．陳秀遠》：「少信奉三寶，年過耳順。」
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龍應台
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集團、普訊融悟文教基金會、誠品股份有限公司、蔣震工業慈善基金支持下成立龍應台文化基金會。 觀點龍應台信奉民主自由，在批評中共的文章裡寫道：「民主並非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人迴轉的空間。這，在小方格窗裡是看不到的。所以如果你對小方格裡的混亂失望，不要忘記，真正的民主在生活裡，在方格以外的縱深和廣度裡。」她也批判台灣的執政者：「一介不取是基本操行，誠實是第一原則」；在面對中共的統治者時，她的文章裡這麼寫著：「你容不容許媒體獨立，你尊不尊重知識份子，你用什麼態度面對自己的...
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千慮一得
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故事楚漢之際，韓信奉命和裘耳率兵數萬，北伐趙、代，要想攻下井陘口（在今河北省），再進攻趙國。 趙王和成安君聽到消息，就陳兵井陘口，準備迎戰。有一位謀士廣武君李左君，告訴成安君說︰韓信乘勝而來，銳不可當，但是軍隊遠來，補給困難。井陘口情勢險要，車騎透過很難，糧食一定落在後面。他請求率兵三萬，從小路抄到韓信後面，截其輜重，而前面大軍守住，不和他交戰，使他進不能戰，退不能回，不到十天就可以把韓信的頭取來了。但是成安君是位儒者，主張義兵而不用詐謀，所以不用李左君車之計，而愿與韓信正面決戰。 韓信也知道他的處境危險，不便貿然進兵...
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年高德邵
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了老年，要警惕自己，謹言慎行，不可貪得無厭。能夠做到年紀越大且德行修養越受人敬重，便可說是孔子言論的信奉者了。後來「年高德劭」這句成語就從這裡演變而出，指年紀大而有德望。出現「年高德劭」的書證如明．張四維《雙烈記》第二齣：「終南山有一隱士，年高德劭，時望所尊，人皆稱為陳公。」
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道士
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1.信奉道教的人。也稱為「道流」。
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聖誕
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孔子、佛、菩薩、耶穌或所信奉之神的誕辰。《紅樓夢》第二九回：「前日四月二十六日，我這裡做遮天大王的聖誕。」
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冤家路狹
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此處所列為「冤家路窄」之典故說明，提供參考。冤家，就是仇人或是不願見到的人。但有時愈是不願相遇，卻好像偏偏容易相遇，無可躲避，故有「冤家路窄」這句成語。《西遊記》中有一段描述：車遲國久旱不雨，有三個道人前來，呼風喚雨，助車遲國解脫大旱之災。車遲國王尊他們為國師，全國獨尊道教，而讓眾佛教徒擔任信奉道教者的苦役。唐僧師徒西行求經，路過車遲國。唐僧見國王迫害和尚，便要悟空探個究竟。悟空發現那三個道人是虎力、鹿力、羊力三個妖魔的化身，便與八戒、沙僧到三清殿，騙妖魔說自己是天尊臨凡，撒尿偽作聖水；後被發現，三人駕雲而去。第二天，唐僧師徒去和車遲國王交換關文，三妖看到唐僧師徒，便跟車遲國王說昨夜被騙之事，...
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貓頭鷹博士