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澎湖天后宮
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位於澎湖馬公市長安里。創建於元世祖至元十八年（西元1281）或明朝初年，是年代最久遠的媽祖廟，原名娘媽宮。清康熙二十二年（西元1683）派靖海將軍施琅攻打臺灣，擊敗鄭克塽軍隊於澎湖，傳說此役媽祖曾顯靈助戰，因而得勝，所以翌年將宋以來的媽祖天妃封號晉封為天后，廟名也改稱為「天后宮」。建築特色包含一面具有防風及避邪作用的照壁、屋頂為綠色琉璃瓦、柱子沒有雕上龍紋、大殿前的門扇雕工精美細緻。現屬臺閩地區一級古蹟。
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喇嘛教
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西藏佛教的別稱。政治用語，始於明朝，盛於滿清，用以區別傳統中國佛教。參見「西藏佛教」條。
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快口直腸
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、同知樞密院事。至元十一年，任中書左丞相，自襄陽出兵，至元十三年正月攻下臨安，滅南宋。至元三十一年，元世祖駕崩，同年十二月，伯顏亦病逝。
(4) 文丞相：文天祥（西元１２３６∼１２８２），字宋瑞，又字履善，號文山，南宋末忠臣，江西吉水人。官至左丞相， 封信國公。德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執。後脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺。臨刑，作〈正氣歌〉以見志。有《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
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心直嘴快
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、同知樞密院事。至元十一年，任中書左丞相，自襄陽出兵，至元十三年正月攻下臨安，滅南宋。至元三十一年，元世祖駕崩，同年十二月，伯顏亦病逝。
(4) 文丞相：文天祥（西元１２３６∼１２８２），字宋瑞，又字履善，號文山，南宋末忠臣，江西吉水人。官至左丞相， 封信國公。德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執。後脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺。臨刑，作〈正氣歌〉以見志。有《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
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張天師
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2.東漢張道陵的裔孫受元世祖之封，世代以天師為名號，故稱。明太祖改封為真人，秩二品。至清高宗，授秩五品而革真人封號，但世人猶稱之為「張天師」。相傳能用符水禁咒方法降服鬼魔，並以籙號授弟子。
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天師
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2.東漢張道陵傳五斗米教，其門徒尊稱為「天師」。其後世子孫受元世祖之封，世代以天師為名號，世稱「張天師」。
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上都
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首都。《文選．班固．西都賦》：「寔用西遷，作我上都。」《文選．張衡．思玄賦》：「羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘。」
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八思巴
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人名。西藏薩斯迦人，本名羅追堅參。八思巴為其蒙語稱號，義為聖童，為西藏薩迦派第五祖，曾任元世祖忽必烈帝師，管理全國佛教事宜及西藏事務。至元年間，奉詔製蒙古新字。見《元史．卷二○二．釋老傳．八思巴傳》。
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薩迦派
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西藏佛教宗派之一。藏語Sa skya pa的音譯。十一世紀貢卻傑波在薩迦建寺弘法，形成薩迦派，流傳至今。主要弘揚道果法。該派發展至元朝勢力最盛，五祖八思巴被元世祖封為帝師，并掌西藏政教大權，直到元末。因主寺圍牆塗紅、白、黑三色，故俗稱為「花教」。
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非七真
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道教全真道創始者王重陽的七大弟子，包括馬鈺、劉處玄、譚處端、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，元世祖至元六年皆封為真人。
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貓頭鷹博士