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兔死狐悲     
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兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。語本敦煌變文《鷰子賦》。 △「物傷其類」
笑容可掬     
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11.《鏡花緣》第二回：「還有那小兔子，站在旁邊，正自躲懶，忽然看見鳳凰手下那只癩鷹，惟恐鷹來捉他，登時使出無窮身段，扭扭躡躡，向著癩鷹笑容可掬，百般跳舞。」
古典制約     
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恐懼反應，對像是醫院中一位孤兒阿爾伯特。在實驗開始之前，華生經過測試之後發現這位男孩不害怕包括老鼠、兔子、猴子、狗、棉絮、和沒有頭髮的面具之類的東西。並發現阿爾伯對鐵鎚敲打的巨大聲響產生恐懼。為了使阿爾伯特對老鼠產生恐懼的制約反應。華生使作為中性刺激(NS)的老鼠和作為非制約刺激(US)的巨大聲響同時出現，並產生了作為非制約反應(UR)的恐懼反應。在一段時間內多次的反覆之後，老鼠轉變為制約刺激(CS)，也就是阿爾伯特對老鼠的單獨出現產生了制約反應(CR)，包括恐懼和逃避。華生更證明瞭
生吞活剝     
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1.活生生的吞吃掉。[例]兔子一被老虎逮到，馬上就被生吞活剝了。
高枕無憂     
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，回到薛地居住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。當齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟...
抿     
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3.收攏。如：「小鳥兒抿翅膀」、「兔子抿耳朵」。
動如脫兔     
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軍隊行動迅速，像逃脫的兔子一般。語本《孫子集注．卷一一．九地》：「是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。」後比喻動作十分敏捷。如：「他打起球來，動如脫兔，很難防守。」
溫馴     
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平和不粗野。如：「這隻兔子個性溫馴，十分討人喜歡。」
忘筌得魚     
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
兔起鶻落     
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兔子剛躍起，鶻鳥就猛衝下來。比喻動作快速敏捷。《野叟曝言》第一四回：「兩隻眼睛，兔起鶻落的，監押著管帳先生及家人們。」後常借比喻書寫作畫時下筆疾速。宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉：「振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝。」