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台灣野兔
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睛，且渾身有毛，並能在幾分鐘內跑動。牠們有著淡黃褐色的毛，腹部下的顏色較淡，毛色因季節性的改變不多。兔子的繁殖能力是很強的，但大部分生育幼兔都會在特定季節，雄兔求偶的動作包含噴射尿液。兔子的上唇中間有縱溝，將上唇分為兩瓣，是天生的「兔唇」。(註1)2.台灣野兔屬於夜行性，喜歡在人類行走的小道上行動，棲息在海岸防風林、農田、果園、墓地、低海拔山區和高山草原。牠們通常在暗夜中單獨行動，只有初生幼兔會跟隨母兔出現在巢穴附近，但生性機敏，周遭環境略有風吹草...
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兔三窟
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，回到薛地居住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能高枕無憂，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以高...
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三窟狡兔
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聰明狡猾的兔子，往往有多處藏身的洞穴。比喻避禍計慮的周密。唐．杜甫〈雕賦〉：「至如千年孽狐，三窟狡兔，恃古塚之荊棘，飽荒城之霜露。」也作「狡兔三窟」。
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引玉拋磚
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此處所列為「拋磚引玉」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷一○．趙州觀音院從諗禪師》1>有人與師遊園，見兔子驚走。問云：「和尚是大善知識，為什麼兔子見驚？」師云：「為老僧好殺。」僧問：「覺華未發時，如何辨真實？」師云：「開也。」僧云：「是真是實？」師云：「真是實，實是真。」僧云：「什麼人分上事？」師云：「老僧有分，闍黎有分。」僧云：「某甲不招納是如何？」師佯不聞，僧無語。師云：「去。」師院有石幢子被風吹折，僧問：「陀羅尼幢子作凡去？作聖去？」師云：「也不作凡，亦不作聖。」僧云：「畢竟作什麼？」師云：「落地去也。」師問一座主，講什麼經？對云：「講涅槃經。」師云：「問一段義得否？」云：「得。」...
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罝
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1.捕捉兔子的網。《說文解字．网部》：「罝，兔网也。」《詩經．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，施于中林。」
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迷離撲朔
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，出來與同袍見面，大家都驚訝得不得了，這個在軍中一同出生入死的戰友，竟然是個女孩子！〈木蘭詩〉最後以兔子來比喻這段女扮男裝的奇事。在平常時候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔腳撲朔－－個性比較好動，腳會不安分的亂踢；而雌兔眼迷離－－個性比較靜，常將眼睛瞇起來休息。但兩隻一起奔跑時，是很難分辨雌雄的。後來「撲朔迷離」這句成語就從這裡演變而出，形容事物錯綜複雜，難以驟然明瞭真相。亦用於形容景色迷濛。
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脫兔
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兔子跳脫敏捷。比喻行動迅疾。《史記．卷八二．田單傳》：「夫始如處女，適人開戶；後如脫兔，適不及距。」《儒林外史》第四三回：「還虧得苗子的腳底板厚，不怕巉巖荊棘，就如驚猿脫兔，漫山越嶺的逃散了。」
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玉兔
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本指傳說在月亮中的兔子。後亦借指為月亮。[例]玉兔東升
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高枕無虞
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，回到薛地居住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。當齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟...
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睫穗蓼
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，看見它欣欣向榮的情景，不難推斷出他有堅強的生命力以及對環境的適應力；它對人類有不少的好處，如能餵食兔子、牛及羊等牲畜，還可以除蟲，只可惜它僅出現在農曆年前後，在休耕的農田裡恣意生長，入夏後就不易見著，生命短促。<註2> 關鍵字中文關鍵字：睫穗蓼英文關鍵字：Winkle Knotweed 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇138頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯135頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。註3：台灣高山野花圖鑑55頁，林文智...
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