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異想天開
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「異想天開」是指發出奇想天門開啟，這種想法是怪異的，所以叫「異想」。異想的結果自然是不符實際、不合事理。清代無名氏〈都門紀變百詠〉中，提到為抵禦外敵入侵北京城，有人就建議找些漁戶潛水去破壞鐵甲船，也有人建議挖深護城河，並挑運河水來灌注，使它深滿以抵擋敵人。這些不符實際，不合事理的建議當然是「異想天開」的想法。
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諸葛亮
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和前線決策者，除平定南方叛亂以外，諸葛亮以不足曹魏五分之一的人口和兵力，不但長期進攻曹魏使其基本不敢入侵本國，反而占得了魏國陰平、武都兩個郡。其能力還是毋庸置疑的。 諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家，集忠、孝、義、謀於一身，可以說是公認的中國歷史上的智慧神的最傑出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而後已”也成了無數仁人志士的座右銘。 在《三國志》中對諸葛亮有如下評價：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾...
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狼
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回來餵食幼狼。(註1) 領地標示是利用撒上氣味很濃的尿液在特殊的立柱上，這樣一來，狼群就會知道有沒有入侵者。狼在群體裡的地位是立註上灑尿的高度所決定的。(註1) 飲食習性成年狼每天需要吃超過2.5公斤的食物(包含肉和植物)。為了對物大型獵物，狼的牙齒撕咬力量也會比同等大小的家畜大很多。(註1) 草原狼草原狼通常單獨覓食，牠甚麼東西都吃，包含蛇、昆蟲、果實、動物死屍，不過有時也會傷害家畜。人們數千年來已經獵殺了數千隻的草原狼，但是這個物種仍然頑強的生存下來。草原狼通常在春天時繁殖，一隻母狼通常一次可產下6隻幼狼，母狼和幼狼...
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黃袍加身
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「黃袍」是指黃色的袍子，古時官員與人民都可以穿著。隋代以後，皇帝經常穿著黃袍。唐高祖時，明令禁止士人庶民穿著，黃袍就成了皇帝的專用服裝。「黃袍加身」就是身上穿了黃袍，也就是被擁立為皇帝的意思，典故出自《宋史．卷一．太祖本紀》。五代時，趙匡胤為後周太尉，奉命帶兵抵抗外族的入侵。當軍隊駐紮在陳橋鎮時，部下們拿出一件黃袍，為趙匡胤穿上，並且擁戴他為帝王，成為宋代皇帝，開始了宋朝的歷史。後來這個故事被濃縮成「黃袍加身」，用來指被擁戴為皇帝。在另外一篇《宋史．卷二四六．宗室列傳．鎮王竑》中，鎮王竑也同樣被湖州人潘壬等人帶至州治，被「黃袍加身」，用的就是擁立為王的意思。《水滸後傳》第一回：「黃袍加身御海宇...
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屏障
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2.像屏風一樣有遮蔽保衛作用的東西，通常指山嶺、島嶼、江河或大型物體等。[例]萬里長城橫亙在中國北方，曾經是抵禦外族入侵的重要屏障。
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心直口快
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∼１２８２），字宋瑞，又字履善，號文山，南宋末忠臣，江西吉水人。官至左丞相， 封信國公。德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執。後脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺。臨刑，作〈正氣歌〉以見志。有《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
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寇
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1.盜匪，或指外來的入侵者。如：「賊寇」、「草寇」、「敵寇」、「流寇」、「倭寇」、「窮寇莫追」。唐．杜甫〈登樓〉詩：「北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。」明．侯方域〈寧南侯傳〉：「是時秦寇入豫，良玉當往勦，見司徒公。」
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百聞不如一見
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「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
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腥羶
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3.借指入侵的北方游牧民族。明．姚茂良《精忠記》第四齣：「率百萬之師，決千里之勝，掃蕩腥羶，殄滅無遺。」
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斬草除根
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據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根...
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貓頭鷹博士