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宗教改革
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十六世紀時，因羅馬教會日趨腐敗，歐洲各國遂有一連串的宗教改革運動。如以德人馬丁路德為首，提倡革新宗教之說，領導修改羅馬天主教部分教義，主張基督教教旨，以聖經為信仰的最高原則，各國多附和，遂有新教派的建立。此外瑞士賈爾文、英國亨利第八亦相繼響應，自此西洋宗教分裂成許多派系。
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對推動海洋教育的展望
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的展望:目錄1 一、應同時考量教科書、教師與教學三者2 二、從臨海學校到非臨海學校的發展3 三、從部分教師到全體教師的覺知4 關鍵字5 參考資料 一、應同時考量教科書、教師與教學三者雲本教科書的角色只是一個橋樑，讓師生的互動有所依據，而且它只是一個起點，師生的互動內涵更應該超越教科書所提供的內容。當然，這樣的期待對於國中以上的教育階段來說，實際上是困難的，因為教科書儼然成為一種標準，它是考試的依據，故相關議題必須成為教科書的一部分，才能進一步成為學生真正可以學習到的內容。 二、從臨海學校到非臨海學校的發展當海洋教育被視為...
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授記
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佛教用語：(1)一種佛經的體裁。為十二分教之一。指記載佛回答有關弟子等人死後往生何處的經典。(2)佛對某菩薩預言其未來成佛之事，稱為「授記」。《放光般若經》卷三：「舍利弗問須菩提，言：『諸有住是三昧者，為已從過去諸佛授記已耶？』」
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帶雨拖泥
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谷山，師云：「某甲向這裡住也。」丹霞云：「住即且從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜云：「主人勤拳帶累，闍黎1>拖泥帶水。」耽源問：「十二面觀音是凡？是聖？」師云：「是聖。」耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」 〔注解〕
(1) 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;ｃ&a01.gif;ｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考：《五燈會...
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不間不界
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不三不四。宋．吳泳〈賦半齋送張清卿分教嘉定〉詩：「道如大路皆可遵，不間不界離為人。」
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廣方言館
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清同治初年，蘇州巡撫李鴻章於上海設立廣方言館，招學生四十人，延聘中西教習，分教外國語、經學、史學、算學、詞章等科，以培養翻譯書籍的人才為宗旨。
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海覆天翻
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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