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生涯決定的社會學習論
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s)和聯結式的學習經驗(associative learning experiences)。前者包括前因、行為、後果三個重要的成因。例如當事人在某個科目上屢得高分可能就願意在這個科目上努力研讀或是選修更多有關這類科目的課程。後者包含觀察學習(observation)和古典制約(classical conditioning)兩個類型，例如：職業的刻版印象的獲得。4.工作取向技巧(task approach skills)以上所提到的各種因素交織而成，鍛鍊出專屬於個人獨有的工作取向技能，包括解決問題能力、工作習慣、工作的標準...
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增強論(reinforcement_theory)
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激勵和人的行為的改造上。對強化理論的應用，要考慮強化的模式，並採用一整套的強化體制。強化模式主要由“前因”、“行為”和“後果”三個部分組成。前因是指在行為產生之前確定一個具有刺激作用的客觀目標，並指明哪些行為將得到強化，如企業規定車間安全生產中每月的安全操作無事故定額。行為是指為了達到目標的工作行為。後果是指當行為達到了目標時，則給予肯定和獎勵；當行為未達到目標時，則不給予肯定和獎勵，甚至給予否定或懲罰，以求控制職工的安全行為。 增強類型強化包括正...
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濱田彌兵衛事件
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本在中國遺留絲捐兩萬斤，濱田企圖取回時遭到荷蘭人侵擾，以致現在已被鄭芝龍所獲，荷人應賠其損失；又數年前因未付輸出稅而遭沒收的1500斤絲捐，也應發還。 結果當雙方人員抵達日本後，日方竟一反前約，將荷蘭人質與船員下獄，並且封閉荷蘭在日本平戶的商館，扣押荷船，禁止荷人繼續通商。巴達維亞的官員察覺事態嚴重，於1629年派遣普特曼斯接任台灣總督，撤回努易茲，繼而宣判努易茲有罪，以向日本修好，並派特使再度前往日本交涉。日方提出接管熱蘭遮城或由荷蘭人自行摧毀，但荷蘭人沒有接受。到1632年，巴達維亞荷蘭當局被迫將努易茲引渡至日本監禁...
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後果
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由於某種原因、行為，而產生的最後結果。《三國演義》第七七回：「昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。」
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忖前思後
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仔細斟酌事情的前因後果。如：「昨兒夜裡我忖前思後，再三斟酌，覺得只有這個辦法可行。」
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因果
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原因和結果。指事情演化的前後關係。[例]因果循環、互為因果、前因後果
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幾無僅有
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此處所列為「絕無僅有」之典故說明，提供參考。「絕無僅有」意思是只此一個，絕無其他。宋代文人蘇軾曾上書給神宗皇帝，陳述自己的意見，希望神宗能廣結人心、固守法紀。文章一開始先說自己日前因上書表達買燈一事的意見，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家聽候發落。原本以為會被處以極刑，沒想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德與善解，了解皇上是個願意改過、從善如流的人，這種美德是堯舜禹湯等古代聖王所力行不輟的，秦漢以降任何皇帝都無法做到，因此皇上可說是千年來唯一能追隨古代聖王的賢君，是絕無僅有的。後來「絕無僅有」這句成語，用來形容極為稀少。
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說詞
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辯解的言辭。如：「每次犯錯，他總有一套說詞。」亦指單方面的說法，片面之詞而言。《三國演義》第七三回：「魏與吳本無讎，前因聽諸葛之說詞，致兩家連年征戰不息，生靈遭其塗炭。」
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錮婢
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於衙署門外立碑永禁，以垂久遠」等因。蒙此案，查先蒙臬道憲姚抄示札飭示禁，業經照抄、剴切示諭在案。茲蒙前因，合行立碑示禁。為此，示仰閣屬紳衿民人知悉：爾等各具有天良，亟應廣積陰功，務各遵照臬道憲所定章程；如家有婢女年至二十三歲，即為擇配，至遲不得至二十五歲。倘敢故違，許該婢及婢之父母、兄弟、親屬人等赴本廳呈明，即准其領回擇配、不追身價，仍將該家長照例治罪。已配之後，該婢聽其從夫而去，不許家長勒留；或家長不取身價，該婢與夫自愿留役數年者，仍聽其便。各宜凜遵，毋違！特示。道光貳拾年陸月 日立。（註4,5） 參考書目註1. 臺灣...
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老人諮商
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老人諮商(Elderly Counseling)目錄1 前言2 老人諮商的需要2.1 意識到死的將臨2.2 終生學習2.3 老年人的心理困擾3 老人諮商的原則4 注意事項5 關鍵字6 參考資料 前言目前因為醫療科技的日新月異，台灣已進入到高齡化社會的階段，因此對於老人的需要、生活需求，都會有著重大的改變。因此對於關懷老人的活動可說是越來越多，相對的，老人的心理問題方面也需要有專業人士介入輔導與幫助，因而漸漸發展出老人諮商的必要性。(註2) 老人諮商的需要 意識到死的將臨老年人與青年人在諮商過程中最大的不同即是，老年人更容...
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貓頭鷹博士