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望之卻步     
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此處所列為「望而卻步」之典源,提供參考。 ※明.徐光啟〈復周無逸學憲書〉(據《徐光啟集.卷一○.書牘一》引)一載賢勞,今茲竣事,必多得真才,為他日羽儀楨榦矣。執法不撓,除宿弊,是當官本領,即有危機,非所宜避也。況公道在人,終古不泯,從來真清執者何嘗不信於當世耶?黨與二字,耗盡士大夫精神才力,而於國計民生,毫無干涉。且以裕蠱1>所為,思之痛心,望之卻步。今日中外,事事可虞,杞人之慮,蓋非一端。若皆以養癰為得計,其如一朝之患何哉! 〔注解〕 (1) 裕蠱:寬裕以治蠱。蠱,指前人已壞之事項。謂寬待惡習,猶如養癰貽患。
依樣畫葫蘆     
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做,只是依本畫葫蘆,都不問著那前一截了。」 02.元.王伯成《貶夜郎.第二折》:「怕我連真帶草,一數黑論黃,寫倣描朱,從頭至尾,依本畫葫蘆。」 參考詞語︰依本葫蘆注音︰| ㄅㄣˇ ㄏㄨˊ ㄌㄨˊ漢語拼音︰yī běn hú lú釋義︰猶「依樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。 01.宋.劉克莊〈方名父松竹梅三友除授四六後語〉:「戲擬數篇,依本葫蘆爾,公見之擊節,後效顰而作者益眾,意益新語益工。」 參考詞語︰葫蘆畫樣注音︰ㄏㄨˊ ㄌㄨˊ ㄏㄨㄚˋ |ㄤˋ漢語拼音︰hú lú huà yàng釋義︰猶「依樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。 01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷五.書簡二.答某書》:「熙...
    
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2.消滅、除。《詩經.魯頌.閟宮》:「居岐之陽,實始翦商。」《呂氏春秋.季夏紀.制樂》:「此文王之所以止殃翦妖也。」
憐香惜玉     
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香、玉,比喻女子。「憐香惜玉」比喻愛憐、善待女性。明.賈仲名《金安壽》第一折:「兩下春心應自懂,憐香惜玉,顛鸞倒鳳,人在錦胡同。」清.洪昇《長生殿》第九齣:「追悔,悔殺咱們一兒粗疏,不解他十分的嬌殢,枉負了憐香惜玉,那些情致。」也作「惜香憐玉」、「惜玉憐香」。
鑄成大錯     
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唐末魏博節度使田承嗣擁兵自重,招募驍勇壯丁五千人,組成牙軍(有如自衛隊),父子相繼,稱雄割據,驕橫難制。後魏博改為天雄,由羅紹威接任節度使,對於牙軍的跋扈蠻橫十分恨惡,卻無力除。朱全忠時任宣武節度使,因討伐黃巢有功,封為梁王,即後來的後梁太祖朱溫。羅紹威引朱全忠的軍隊討伐牙軍,雖然大獲全勝,但朱全忠卻駐守在魏博,沒有撤走。羅紹威被迫必須負擔他們龐大的軍需物資,朱全忠又時常要求賄賂,不到半年的時間,魏博府庫為之一空。羅紹威後悔不已,感嘆地說道︰「合六州四十三縣鐵,不能為此錯也!」錯,銼刀之意,就字面解之,本指聚合六州四十三縣的鐵,也不能鑄成如此大的銼刀,但因「錯」也有「錯誤」之意,乃隱含合六州...
老奸巨猾     
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常一邊對人甜言蜜語,又背地裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸,就極力巴結;當對方的權位對自己有威脅時,就設計除。李林甫這樣厲害,就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這句成語,就從原文中「老姦巨猾」演變而出,用來形容人世故老練、奸詐狡猾。
    
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2.除、消滅。如:「奸鋤惡」。《漢書.卷一三.異姓諸侯王表》:「內鋤雄俊,外攘胡粵。」《宋史.卷三五八.李綱傳上》:「誅鋤內姦,使君子之道長。」
因小失大     
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此處所列為「貪小失大」之典源,提供參考。 #《呂氏春秋.慎大覽.權勳》1>昌國君將五國之兵以攻齊。齊使觸子將,以迎天下之兵於濟上。齊王欲戰,使人赴觸子,恥而訾之曰:「不戰,必若類,掘若壟。」觸子苦之,欲齊軍之敗。於是以天下兵戰,戰合,擊金而卻之,卒北,天下兵乘之,觸子因以一乘去,莫知其所,不聞其聲。達子又帥2>其餘卒,以軍3>於秦周4>,無以賞,使人請金於齊王。齊王怒曰:「若5>殘豎子6>之類,惡7>能給若金?」與燕8>人戰,大敗,達子死,齊9>王走莒。燕人逐北入國,相與爭金於美唐10>甚多。此貪於小利以失大利者也。 〔注解〕 (1) 典故或見於北齊.劉晝《劉子.卷九.貪愛》。 (2) ...
情投意合     
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「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍,字敬通,東漢辭賦家,京兆杜陵人,生卒年不詳。少時有奇才,博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權,後與鮑永歸降光武帝,但光武帝埋怨馮衍遲不歸降,所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才,馮衍即與之交往,並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉,說自己與陰就「意同情合」,並感謝陰就提拔之恩。因光武帝除外戚勢力,馮衍也因此獲罪,免官歸里,閉門自保,潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的感情和心意相契合。
望而卻步     
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※明.徐光啟〈復周無逸學憲書〉(據《徐光啟集.卷一○.書牘一》引)一載賢勞,今茲竣事,必多得真才,為他日羽儀楨榦矣。執法不撓,除宿弊,是當官本領,即有危機,非所宜避也。況公道在人,終古不泯,從來真清執者何嘗不信於當世耶?黨與二字,耗盡士大夫精神才力,而於國計民生,毫無干涉。且以裕蠱1>所為,思之痛心,望之卻步。今日中外,事事可虞,杞人之慮,蓋非一端。若皆以養癰為得計,其如一朝之患何哉! 〔注解〕 (1) 裕蠱:寬裕以治蠱。蠱,指前人已壞之事項。謂寬待惡習,猶如養癰貽患。
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