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人浮於事
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「人浮於事」原作「人浮於食」。根據《禮記．坊記》中記載，孔子曾說：「君子能夠推辭尊貴和富有，而安於卑賤和貧困的生活，這麼一來禍亂就會減少。所以君子與其領取的俸祿超過個人的才幹，寧願使個人的才幹超過所得的俸祿。」孔子說這段話的用意是期望人們能安於貧賤、不貪求富貴、以減少禍亂。後來「人浮於事」這句成語就從這裡演變而出，轉而用於表示人多事少。「人浮於事」的書證如《兒女英雄傳》第二回：「他從前就在邳州衙門，如今在兄弟這裡，人浮於事，實在用不開。」
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陋
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5.卑賤、微賤。《管子．牧民》：「不明鬼神，則陋民不悟。」《北齊書．卷四十五．文苑傳．樊遜傳》：「門族寒陋，訪第必不成，乞補員外司馬督。」
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形影不離
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不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕
(1) 湯武：商湯與周武王。
(2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武王所滅。
(3) 見時：得時。「見」疑為「」之訛字；「」，古文「得」。
(4) 若步之與影不可離：若步行日中，影乃逐之，不可分離。
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一呼百諾
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《韓詩外傳》（據《群書治要．卷八》引）智如原泉，行可以為表儀者，人師也；智可以砥礪，行可以為輔檠者，人友也；據法守職，而不敢為非者，人吏也；當前快意1>，一呼再諾者，人隸2>也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐。 〔注解〕
(1) 當前快意：在人面前投合對方的心意。
(2) 隸：地位卑賤或供人役使的人。
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款款
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1.忠誠懇切。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕竊不自料其卑賤，見主上慘悽怛悼，誠欲效其款款之愚。」
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鄙人
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2.鄙陋、卑賤的人。《莊子．應帝王》：「去！汝鄙人也，何問之不豫也。」宋．蘇軾〈司馬温公神道碑〉：「異時薄夫鄙人，皆洗心易德，務為忠厚，人人自重，恥言人過。」
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皁
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2.古代官署中從事卑賤職業的差役。如：「皁隸」。《集韻．上聲．皓韻》：「皁，賤人。」《左傳．昭公七年》：「人有十等，下所以事上，上所以共神也。故……士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。」
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汙穢
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3.拙劣、卑賤。《後漢書．卷六五．皇甫規傳》：「臣雖汙穢，廉絜無聞，今見覆沒，恥痛實深。」
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視如草芥
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看成像小草一般卑賤。比喻輕蔑，藐視。如：「不仁之君，窮兵黷武，將人民視如草芥，任意蹂躪生死。」也作「視如土芥」、「視若草芥」。
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兔崽子
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本指幼小頑劣的兔子，後多用作罵人卑賤的俚語。《二十年目睹之怪現狀》第八三回：「我的女兒雖是生得十分醜陋，也不至於給兔崽子做老婆！」也作「兔羔子」。
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