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笑裡藏刀
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唐李義府貌狀溫恭，與人言語必嬉怡微笑，其實內心奸邪陰險。但位處權要，強要別人附和自己，若有些微忤意者，輒加傾陷。故時人言其笑中有刀。典出《舊唐書．卷八二．李義府傳》。比喻外貌和善可親，內心卻陰險。元．關漢卿《單刀會》第一折：「那時間相看的是好，他可便喜孜孜笑裡藏刀。」《紅樓夢》第五五回：「暗地裡笑裡藏刀，偺們兩個纔四個眼睛兩個心，一時不防，倒弄壞了。」
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言聽計從
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，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我3>，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」 〔注解〕...
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和藹
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溫和的樣子。如：「他是個和藹可親的人。」
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解衣推食
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，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王1>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣2>我，推食食3>我，言聽計用4>，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」 ...
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膻
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同「羶」。羊身上的臊味。《集韻．平聲．仙韻》：「羴，《說文》，羊臭也，或作羶..、膻。」《列子．周穆王》：「王之嬪御，膻惡而不可親。」
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凶神惡煞
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相反詞：和藹可親
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有效教學
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用各種技術，如有效地教導教材的知識、有效地師生溝通、良好的教材組織能力、有效激勵學習動機的能力，和藹可親的態度、良好的教室管理技巧等。教師投入教學活動，提高學生課程內容學習成功而獲得滿意的成果。5.有效教學必須是全心投入的（engagement）有效的教學是教師在教學歷程中，能適時地掌握教學的各種因素如提示、參與、修正回饋、增強的教學效果大小。在從事教學工作時能設定一些教學改進目標、實施、檢討與反省、再實施等過程，以加強本身的教學能力。教學效能指的是教師準備教學及實際用於教學的時間，以及使學生進行有效學習的活動。其次，教...
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途徑－目標理論
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準，並要求部屬遵循標準法則。支持性領導行為(supportive leadership)：領導者和藹可親，關懷部屬的地位、福利及需求，使部屬工作愉快，且對部屬一視同仁。參與性領導行為(participative leadership)：領導者會徵求部屬意見，並於作成決定前能考慮部屬的建議。成就導向領導行為(achievement-oriented leadership)：領導者會設定挑戰性目標，期望部屬有最高水準的表現，並不斷尋求改進，相信部屬會負責、努力集完成目標。不但強調表現的卓越性，且對部屬達到此最高水準深具信心。...
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男女授受不親
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語出《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。」指男女受禮教道德的規範，不可親手遞接物品，以免肌膚接觸。《兒女英雄傳》第二二回：「豈有此理，你我男女授受不親。你可記得我在能仁寺救你的殘生，那樣性命在呼吸之間，我尚且守這大禮，把那弓梢兒扶你。」
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周芬伶
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，一種就是從來不會老去的兒童，如徐志摩、琦君、豐子愷。而周芬伶無疑是後者，浮世百態，於她眼中只是可喜可親，無半點虛矯浮妄。如其師趙滋蕃先生屢屢標舉的「天真冠冕一切德行」，藝術家，本是善於使用孩童之眼觀察世物的人，既少機心，又無成見，周芬伶的文字風格即是如此，從不炫學賣弄，自恃老成，天真無廢話，廢話不天真，這使得她向來不能歸類於中文系所出身的閨秀一派（至少是不典型的）。周芬伶創作散文二十年，自其作品觀之，純真與逸蕩的賦性兼融，精約與繁複的形質交映。她寬解人生糾葛，洞識情根，表裡瑩徹。周芬伶的散文成就在：描寫遭遇的甜美、苦痛...
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貓頭鷹博士