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故納新     
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本指道家養生之術,出濁氣,吸入清氣,以去疾病。用以比喻揚棄舊有的,吸取新的事物。《莊子.刻意》:「吹呴呼吸,故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。」《舊唐書.卷一九二.隱逸傳.王遠知傳》:「降璽書曰:『先生操履夷簡,德業沖粹,屏棄塵雜,棲志虛玄,故納新,食芝餌朮,念眾妙於三清之表,返華髮於百齡之外,道邁前烈,聲高自古。』」
馬克     
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人名。(西元1835~1910)美國小說家,本名塞繆爾.朗赫恩.克萊門斯。作品以幽默諷刺著稱。幼年喪父失學,曾為印刷廠排字工人、密西西比河領航員,後赴內華達州做記者。作品以善寫男童歷險故事及抨擊人類的弱點與虛假而著名於世。著有《湯姆歷險記》、《頑童流浪記》等。
苦水     
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發牢騷、露心中的苦痛和不愉快。如:「他因受了委屈,所以來找我苦水。」「他見到人就愛苦水,所以大家都不喜歡他。」
    
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本是出口中咀嚼的食物。《史記.卷五五.留侯世家》:「漢王輟食哺,罵曰:『豎儒!幾敗而公事!』」漢.班彪〈王命論〉:「當食哺,納子房之策。」後也指殷勤的求取賢士。《史記.卷三三.魯周公世家》:「然我一沐三握髮,一飯三哺,起以待士,猶恐失天下三賢。」《後漢書.卷二四.馬援列傳》:「公孫不哺走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?」漢.曹操〈短歌行〉:「周公哺,天下歸心。」
    
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烤過的麵包片。英語toast的音譯。現在我們通常把長條形可以切片的麵包稱為「司」。也作「土司」。
    
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胃壁收縮異常,食物逆出口外,稱為「嘔」。多由胃病、中毒或精神作用而起。
谷渾     
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中國古代少數民族之一,主要聚居於今大陸地區青海北部、新疆東南部。其祖先本遼東鮮卑種,西晉時酋帥庶長子谷渾率領部分族人遷至隴西,在今青海省以西及四川松藩之地。後勢力漸大,唐太宗時曾命李靖等討伐,國主敗亡其子遂降唐,受封為西平郡王。至高宗時敗亡於番。信奉多神及佛教。以遊牧為業。其受漢文化影響較深,政權組織多仿中原王朝官制。
    
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將痰出。《儒林外史》第一六回:「太公睡不著,夜裡要痰,喫茶,一直到四更鼓。」《文明小史》第一六回:「怕的是容易傷風,傷了風就要咳嗽,咳嗽起來就要痰。」
    
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1.呼氣。氣由肺部經由呼吸道出體外,與吸氣相反。漢.班固〈東都賦〉:「咸含和而氣,頌曰盛哉乎斯世。」
2.得志時,攄舒久鬱之氣。如:「揚眉氣」。《文明小史》第三五回:「只待一朝有了機會,轟轟烈烈的做他一番,替中國人氣,至於大局也不能顧得。」
    
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1.道家的修鍊術。從口中出惡濁之氣,鼻吸入清新之氣。《文選.嵇康.養生論》:「又呼吸納,服食養生,使形神相親,表裡相濟也。」
2.出與吸入。《文選.郭璞.江賦》:「呼吸萬里,納靈潮,自然往復,或夕或潮。」
3.發言,談論。南朝梁.劉勰《文心雕龍.明詩》:「春秋觀志,諷誦舊章,酬酢以為賓榮,納而成身文。」
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