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眾生     
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3.佛教用語。指一切有情識作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪迴的各種生命體。《大唐三藏取經詩話上》：「貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經也。」也作「有情」、「有識」。
海底撈針     
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二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典...
不識抬舉     
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「不識抬舉」的「抬舉」，是指別人對自己的看重和禮遇，「不識抬舉」是用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。見用於《西遊記》第六四回。這一回中提到：唐三藏和徒弟們在西去求經的路上，經過一條佈滿荊棘的路，來到一座古廟前。一陣風吹起，忽然出現了一位老者，把唐三藏帶到一座石屋前，向他說明來意，因為夜晚風清月霽，特請唐三藏來會友談詩。接著又出現了三位老者，各有稱號，對待唐三藏也非常禮遇，邀請他進入石屋飲茶吟詩，然後這五人就著詩興，相和起來了。過了許久，有兩個青衣女童提著一對燈籠，後引著一位仙女，仙女手上轉動著一枝杏花，笑吟吟地走進門。這位仙女原來是杏仙，容貌美麗，儀態端莊，因聽聞有佳客在此，也來一起吟詩...
禱告     
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祝告鬼神或上帝，以求福佑。《大唐三藏取經詩話下》：「法師七人，焚香望雞足山禱告，齊聲動哭。」
剗     
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
安穩     
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1.平安、平穩。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「行人安穩，布颿無恙。」《大唐三藏取經詩話》卷下：「一釜變化蓮花座，四伴是冷水池；此中坐臥，甚是安穩。」
來年     
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次年、明年。《孟子．滕文公下》：「月攘一雞，以待來年。」《大唐三藏取經詩話上》：「今日吐至來日，今月吐至來月，今年吐至來年，今生吐至來生，也不盡。」也作「來歲」。
松風水月     
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比喻人品高潔。唐．太宗〈大唐三藏聖教序〉：「松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。」
蟠桃     
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2.神話中的仙桃。傳說三千年結果一次，吃了可以長生不死。《大唐三藏取經詩話》卷中：「願今日蟠桃結實，可偷三五個喫。」
王羲之     
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，第６、７、８是王羲之之作，共有１６０多帖。藏於上海博物館)清堂帖 (集帖,集王羲之的字重刻而成)大唐三藏聖教序 (由唐朝比丘懷仁，集王羲之字而成)資料來源：網路 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1624055
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