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雷厲風行
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02.清．李漁《蜃中樓》第四齣：「大丈夫做事，雷厲風行。」
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安貧樂道
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《文子．上仁》文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲1>傷生，不以利累己，故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕
(1) 欲：欲望。
(2) 妄取：隨便拿取。
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肝膽相照
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iāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情？」
02.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情。」 參考詞語︰心腹相照注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音︰xīn fù xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.《隋唐演義．第四七回》：「眼前這幾個，都是心腹相照的，聽憑姊妹指揮。」
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淫
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3.迷惑。《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
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離鄉背井
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《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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月明星稀
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了，聽了之後就大笑說：「我持此槊破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚是感慨。吾當作歌，如等知之。」(註1.)於是就寫下了這首<短歌行>抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神。 而後人就用其中的「月明星稀」來比喻賢人出現，小人便會隱沒的意思。更引申為形容月色明亮而幽靜的夜晚。 相似詞月白清高 相反詞月黑風高 例句晚上在日月潭旁邊散步，此處真是月明星稀、美不勝收，使人的煩惱都被這寧靜的夜晚給拋在腦後。 出處'1'.三國演義，羅貫中著
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寄人籬下
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03.《蕩寇志》第二五回：「我希真堂堂大丈夫，只有天在上，更無山與齊，豈有寄人籬下？」
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殺身成仁
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語本《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」指為正義而犧牲生命。《東周列國志》第一○一回：「然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當時，名垂後世，何不可願之有哉？」也作「殺身成義」。
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馬革裹屍
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參考詞語︰馬革裹尸注音︰ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ ㄍㄨㄛˇ ㄕ漢語拼音︰mǎ gé guǒ shī釋義︰即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。
01.《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》︰「男兒要當死於邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」（源）
02.《隋唐演義．第三七回》：「若說疾病，大丈夫死當馬革裹尸，怎宛轉床席，在兒女子手中？」 參考詞語︰裹尸馬革注音︰ㄍㄨㄛˇ ㄕ ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ漢語拼音︰guǒ shī mǎ gé釋義︰即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。
01.宋．陸游〈隴頭水〉詩：「裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。」
02.清．孫義鈞〈前定海行〉詩：「裹尸馬革壯夫心，囊骨鴟夷忠...
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左顧右盼
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山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉！ 〔注解〕
(1) 曹植：西元１９２∼２３２，字子建，三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，卒諡思，世稱為「陳思王」。著有《曹子建集》十卷。
(2) 吳季重：吳質（？∼西元２３０），字季重，三國魏濟陰人。才學通博，與曹丕交誼獨厚。漢獻帝建安中朝歌長，遷元城令，入魏，拜震威將軍，督河北諸軍事，封列侯。
(3) 足下：古代下對上或同輩相稱的敬辭。此指吳質。
(4) 鷹揚：特出。...
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貓頭鷹博士