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1.沿街叫賣、販賣。《楚辭.屈原.天問》:「妖夫曳衒,何號于市?」宋.蘇軾〈種茶〉詩:「千團輸太官,百餅衒私鬥。」
1.沿街叫賣、販賣。《楚辭.屈原.天問》:「妖夫曳衒,何號于市?」宋.蘇軾〈種茶〉詩:「千團輸太官,百餅衒私鬥。」
    
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3.水涯、水邊。《楚辭.屈原.天問》:「出自湯谷,次于蒙汜。」漢.王逸.注:「汜,水涯也。」
3.水涯、水邊。《楚辭.屈原.天問》:「出自湯谷,次于蒙汜。」漢.王逸.注:「汜,水涯也。」
傳道     
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1.傳述、傳說。《楚辭.屈原.天問》:「遂古之初,誰傳道之?」唐.杜甫〈秦州雜詩〉二○首之一三:「傳道東柯谷,深藏數十家。」
1.傳述、傳說。《楚辭.屈原.天問》:「遂古之初,誰傳道之?」唐.杜甫〈秦州雜詩〉二○首之一三:「傳道東柯谷,深藏數十家。」
龔自珍     
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若。他們不知道“四海變秋氣,一室難為春”,整個統治階級必然全部沒落的命運,昏庸愚昧,實已無可救藥。“天問有靈難置對,陰符無效勿虛陳”,問天無用,一切籌劃都是白費。甚至作詩也是徒然,“姑將譎言之,未言聲又吞”:他只能抱著深沈的憂鬱和孤獨,以及特有的清醒和自信而無可如何。在這種無可奈何的現實情況之下,除了發抒感慨,縱橫議論之外,回憶值得留戀的快樂的過去,幻想現實之外美妙的境界和世界,乃成為詩人思想中一種必然的發展和出路。因此,在許多抒情詩中,他既熱情地歌頌少年朝氣,俠客和義士,理想或豪傑人物;同時又不斷地豔羨“老輩”或“乾隆...
    
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2.晦暗不明。《楚辭.屈原.天問》:「冥昭瞢闇,誰能極之。」唐.柳宗元〈唐鐃歌鼓吹曲.戰武牢〉:「命之瞢,卑以斮。」
2.晦暗不明。《楚辭.屈原.天問》:「冥昭瞢闇,誰能極之。」唐.柳宗元〈唐鐃歌鼓吹曲.戰武牢〉:「命之瞢,卑以斮。」
心煩意躁     
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遭上官大夫譖言而流放至江南,終因不忍見國家淪亡,懷石自沉汩羅江而死。重要著作有〈離騷〉、〈九章〉、〈天問〉等賦,對後代文學影響極大。 (2) 放:驅逐、流放。 (3) 竭知:用盡智慧。知,通「智」,音ㄓˋ,智慧。 (4) 蔽鄣:阻礙,阻隔。鄣,同「障」。
高步雲衢     
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高高的行走於登天的大道。比喻位居高官顯爵。《晉書.卷五二.卻詵傳.論曰》:「對揚天問,高步雲衢,求之前哲,亦足稱矣。」也作「高步通衢」。
高高的行走於登天的大道。比喻位居高官顯爵。《晉書.卷五二.卻詵傳.論曰》:「對揚天問,高步雲衢,求之前哲,亦足稱矣。」也作「高步通衢」。
反側     
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2.反復無常。《詩經.小雅.何人斯》:「作此好歌,以極反側。」《楚辭.屈原.天問》:「天命反側,何罰何佑?」
2.反復無常。《詩經.小雅.何人斯》:「作此好歌,以極反側。」《楚辭.屈原.天問》:「天命反側,何罰何佑?」
應龍     
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1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳大禹治洪水時,有應龍以尾畫地而成江河,使水入海。《楚辭.屈原.天問》:「河海應龍,何盡何歷?鮌何所營,禹何所成?」漢.班固〈答賓戲〉:「應龍潛於潢汙,魚黿媟之。」
呵壁問天     
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屈原被放逐,悲憤鬱結,看到神廟上的壁畫,就其所畫的內容,對天質問各種現象,而寫於壁上。見漢.王逸〈天問.序〉。後用以形容文人失意時的無奈憤懣。唐.李賀〈公無出門〉詩:「分明猶懼公不信,公看呵壁書問天。」
屈原被放逐,悲憤鬱結,看到神廟上的壁畫,就其所畫的內容,對天質問各種現象,而寫於壁上。見漢.王逸〈天問.序〉。後用以形容文人失意時的無奈憤懣。唐.李賀〈公無出門〉詩:「分明猶懼公不信,公看呵壁書問天。」
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