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乙
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人或地的代稱。如：「某乙」、「乙地」。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶。」
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瑞吉歐課程
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發展於義大利的瑞吉歐課程(Reggio-Emilia Approach)，認為兒童並非從教學中學得知識，而是藉由親手操作、參與老師安排的教材、教具、活動中習得。教學理念反映多樣的教育哲學思想，像是杜威「做中學」的理念，皮亞傑知識是由孩子建構所習得，或是維高斯基「漸進發展區」的概念，幼兒可藉由成人或年長同儕協助達成更高一層心智能力的發展等等。瑞吉歐課程有幾項特性。首先，方案的主題是由師生共同決定。教師藉由觀察幼兒興趣或需求來擬定主題，並透過提供材料、提問來幫助幼兒探索主題。發展中的方案往往因孩子的興趣而延伸到不可預知的方向...
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八斗之才
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原是對曹植的讚譽，後用來稱譽人的才學很高。宋．無名氏《釋常談．卷中．八斗之才》：「文章多，謂之『八斗之才』。謝靈運嘗曰：『天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。』」也作「八斗才」、「八斗陳思」、「多才子建」。
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伶人
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1.樂官。南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「子建士衡，咸有佳篇，並無詔伶人，故事謝絲管，俗稱乖調，蓋未思也。」
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數一數二
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1.出類拔萃。《儒林外史》第二九回：「這人是有子建之才，潘安之貌，江南數一數二的才子。」《文明小史》第二○回：「論起水碼頭來，除掉上海，也就數一數二了。」
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下筆成章
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《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》陳思王植1>字子建。年十歲餘，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文2>。太祖3>嘗視其文，謂植曰：「汝倩4>人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？」時鄴銅爵臺新成，太祖悉將5>諸子登臺，使各為賦。植援筆立成6>，可觀，太祖甚異7>之。 〔注解〕
(1) 陳思王植：曹植（西元１９２∼２３２），字子建，三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為陳思王。有《曹子建集》。
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下筆成詠
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此處所列為「下筆成章」之典源，提供參考。 《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》陳思王植1>字子建。年十歲餘，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文2>。太祖3>嘗視其文，謂植曰：「汝倩4>人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？」時鄴銅爵臺新成，太祖悉將5>諸子登臺，使各為賦。植援筆立成6>，可觀，太祖甚異7>之。 〔注解〕
(1) 陳思王植：曹植（西元１９２∼２３２），字子建，三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒...
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人心所向
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民心所嚮往、擁護的。《舊唐書．卷六四．高祖二十二子傳．隱太子建成傳》：「而秦王勛業克隆，威震四海，人心所向。」《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義於前，北方將領，亦主張於後。人心所向，天命可知。」也作「人心所歸」。
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日暮途遠
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已經黑了，而路途仍很遙遠。比喻所有的途徑都試行過，目前已經技窮力盡了。 【由來】春秋時代，楚平王的太子建有兩個太傅，一個叫伍奢，一個叫費旡忌，其中費旡忌不忠於太子，伍奢則忠心不二。有一次，平王派費旡忌到秦國替太子接秦女來結婚，待接來之後，因見秦女長的很美麗，便慫恿平王收她作妃子。費旡忌雖因這件事得到平王的寵信，但知太子恨他，怕將來平王死了，太子繼任國君，會對他不利，於是常在平王面前說太子的不是，平王聽信讒言，便把太子調到荒遠的邊境，然後將伍奢監禁起來，最後竟又派奮陽去殺太子。幸奮陽忠貞，秘密通知太子，於是太子乃逃到宋國去...
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潛龍
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潛伏隱藏的龍。比喻隱而未顯的聖人或遭時不遇的英雄。《易經．乾卦．象曰》：「潛龍勿用陽在下也。」《三國演義》第九一回：「昔太祖武皇帝，創立基業，本欲立陳思王子建為社稷主；不幸奸讒交集，歲久潛龍。」
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貓頭鷹博士