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文不加點
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詳。有辯才，善屬文，氣剛傲，嘗罵曹操，後為黃祖所殺。
(3) 賦：吟詠、寫作。
(4) 綴：組合字句篇章。
(4) 點：古人寫文章，如果字寫錯了，就在字旁用筆加一黑點，表示不要。所以點是點除，即刪改的意思。〔參考資料〕 ■漢．張衡《文士傳》（據《初學記．卷一七．聰敏》引）吳郡張純，少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然後坐。純應聲便成，文不加點。■《南史．卷三九．劉孺列傳》孺少好文章，性又敏速，嘗在御坐為〈李賦〉，受詔便成，文不加點。梁武帝甚稱賞之。後侍宴壽光殿，詔群臣賦詩。時孺與張率並醉，未及成。帝取孺手板題戲之曰：「張率東南美，劉孺洛陽才，攬筆便應就，何事久遲回。」其見親愛如此。
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紮根理論
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的概念結合在一起。研究者需在此步驟中找出範疇間的關係，所以包含兩層次的分析，一是使用資料呈現最真實的字句，二是包含研究者將資料概念化的分析；最後則是主題編碼，其為最為抽象的步驟，研究者需建立一個核心範疇，而此範疇需連接其他範疇。核心範疇在於能解釋說明整個故事及反應出不同面向範疇的關係。在資料分析的階段，研究者會不斷重複譯碼檢驗，宜提高資料的可信度與及可靠性，同時建立嚴謹度。）、理論取樣（找尋不同樣本的集合，以形成初步理論。在資料分析後，運用歸納與演繹形成初步理論，再繼續分析其他立意抽樣出的樣本，並持續修正理論模型，直至理...
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闡釋
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詳細解說。如：「古書中的每一字句，他都闡釋得清清楚楚。」
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體貼
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3.揣忖、摸索。《朱子語類．卷三四．論語．述而篇》：「今卻只是體貼字句，就這兩三句題目上談去，全無義理！」《紅樓夢》第三二回：「連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。」
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忘筌得魚
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此處所列為「得魚忘筌」之典源，提供參考。 《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！ 〔注解〕
(1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。捕魚的竹器。
(2) 蹄：捕兔的器具。
(3) 得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。見「得意忘言」。
(4) 安：何處、哪裡。
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摘錄
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從文集或文章中選錄字句或段落。如：「我從這本書中，摘錄了幾段文字，供你參考。」清．王士禎《池北偶談．卷一四．談藝四．潞公詩》：「予偶讀公集，摘錄如右。」
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駢文
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文體名。對散文而言，字句駢儷，注重聲色藻繪，盛行於六朝及初唐，為當時文章正格。參見「駢體文」條。
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俳
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3.一種注重音律、講求字句對仗工整的文體。參見「俳體」條。
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屬文
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連綴字句而成文，指寫文章。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「賈誼，雒陽人也，年十八，以能誦詩書屬文稱於郡中。」《文選．曹丕．典論論文》：「武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。」
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左傳
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本於義理之正”《朱子語類》卷38。《左繡》：“左氏敘事、述言、論斷，色色精絕，固不待言，乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態，緩者緩之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，筆有化工。若只向字句臨摹，便都不見得。”《讀〈左〉卮言》梁啟超：“《左傳》文章優美，其記事文對於極復雜之事項──如五大戰役等，綱領提挈得極嚴謹而分明，情節敘述得極委曲而簡潔，可謂極技術之能事。其記言文淵懿美茂，而生氣勃勃，後此亦殆未有其比。又其文雖時代甚古，然無佶屈聱牙之病，頗易誦習。故專以學...
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貓頭鷹博士