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規訓與懲罰
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你自己要努力矯正自己，監獄、警察都是在「幫助」你做這件事情。也就是說，這套機制中的受力者既是主體又是客體，不只告訴罪犯你必須做甚麼，還會要求時時問自己這樣做對不對，並且如何為自己的這個罪犯身份，懺悔和自我審查。→《規訓與懲罰》並不僅僅是一部關於現代監獄起源的研究。傅柯將刑罰體制視為現代社會整體組織的主要構成成分；監獄不只是懲罰是社會裡頭的一個制度，在懲罰是社會中，所有個體以及它們的行為均受到監視，其相類似的制度包括學校、醫院以及商業組織。雖然懲戒的職責不是由國家執行，權力的終極歸屬單位依然是國家當局，是沒有改變的，但懲戒...
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解構理論
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之類的教育研究中意識到反思是很重要的，因為即使我們自信我們的研究是很有用的甚至是解放的，我們依舊是在客體化，依舊是在以為他人做好事為名替他者說話。 關鍵字中文關鍵字：解構理論、解構主義英文關鍵字：Deconstruction 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁40-43，師大書苑有限公司。相關教育資源請參考教育部數位學習入口網：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%A7%A3...
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虛構目標
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人與宇宙、上帝或更高層權力有關的靈性自我；第五則是個體能夠成功地把自我當成是主體，也可以把自己當成是客體。 關鍵字中文關鍵字：虛構目標英文關鍵字：fictional goal 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁104。心理出版社股份有限公司。
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國籍
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1.廣義指權利之主體或客體隸屬於某一國家的關係而言。如自然人、法人、船舶、航空器等，均有其國籍。
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宗教自由
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事實上的。表達信仰自由表達信仰自由（Bekenntnisfreiheit）細微保障與內在信仰自由同一客體之「言談與宣告」的方式，屬於憲法上保障信仰的實踐方式，使人民可依據其信仰而行為，將其實踐於真實生活中。從事宗教活動自由從事宗教活動自由（Religionsausübungsfreiheit）之於憲法第14條集會結社自由，而予以在組織方式上之特別優為之獨立保障。（註2） 參考書目註1：翁城都，＜宗教自由與政教分離關係之研究＞，2012。註2：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁258-272。 關鍵字中文...
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三解脫門
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佛教稱空、無相、無願三種修行方法。空是無我，也沒屬於我的客體；無相是對一切都不想、不念；無願是對生死輪迴不生願求。修行者對三者可由禪思入定，而證悟解脫。《大智度論》卷二○：「摩訶衍義中是三解脫門緣諸法實相，以是三解脫門觀世間即是涅槃。」也作「三昧」、「三空」、「三解脫」、「三治」。
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融通物
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法律上指於私法上得為交易客體的物（包括動產和不動產）。如土地、房屋、器物等。
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重複課稅
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同一個租稅客體，課兩次或兩次以上的租稅。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士