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堂屋
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院落房屋的正房。常為祭拜神明祖先，或宴客集會的地方。《晉書．卷九五．藝術傳．淳于智傳》：「家人既集，堂屋五間拉然而崩。」唐．顧非熊〈下第後寄高山人〉詩：「我家堂屋前，仰視大茅巔。」
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渾無所有
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此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
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女酒
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2.一種陳紹。凡生女兒即釀酒貯藏，待女兒出嫁時，方取出宴客。也稱為「女兒酒」。
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果桌
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宴客用的桌子。元．孟德耀《舉案齊眉》第一折：「請坐，下次小的每，抬上果桌來者。」
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翻檯
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舊時嫖客在妓院中宴客，吃完後再到別家妓院中宴飲，稱為「翻檯」。《官場現形記》第一二回：「文七爺曉得趙不了還要翻檯，便催著上飯。」《文明小史》第二三回：「華甫到了這金迷粉醉的世界，不覺神魂飄蕩，聽了那倌人的話，便要翻檯。」也稱為「翻檯面」。
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知單
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舊時宴客或集會時，用以通知時間、地點的書柬。書柬上按被邀請者的身分、地位排列，派人依序通知，而被邀請者則於自己名下，簽寫「知」或「謝」以表示是否參加。《文明小史》第六回：「於是寫了知單，共請了一十二位，叫人分頭去請。」《二十年目睹之怪現狀》第一二回：「今兒請的是幾位客呀？我簡直的沒瞧見知單。」
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小年朝
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俗稱農曆正月初三為「小年朝」。傳統習俗在這一天不出門、不宴客，而在家中祭祀天神、地祇及祖先。也稱為「赤狗日」。
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副東
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宴客時幫助主人接待賓客的人。《金瓶梅》第三二回：「到後日俺兩個還該早來，與哥做副東。」
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暖寒會
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唐代富豪王元寶大雪天宴客的酒會稱為「暖寒會」。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．開元．掃雪迎賓》：「巨豪王元寶，每至冬月大雪之際，令僕夫自本家坊巷口，掃雪為徑路，躬親立於坊巷前，迎揖賓客，就本家具酒炙宴樂之，為暖寒之會。」
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帨樽
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嫁女時宴客的筵席。
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