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趨炎奉勢
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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上品
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2.魏晉南北朝時，門閥品位最高的世族。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「是以上品無寒門，下品無勢族。」《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「勢門上品，猶當格以清談；英俊下僚，不可限以位貌。」
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布迪爾理論教育意涵
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比現無法符合學校的文化標準。2. 學校的專斷文化通常是符合中上階級文化規準，許多教師不知覺，即是出生寒門的教師也遺忘了當初自己是如何克服學校的專斷文化，反而卻更加嚴厲執行專斷文化。3. 學生帶著家庭文化背景到學校時，卻受到徐謝象徵暴力的批評，誤認其文化是貧乏的。 文化資本的作用不同階級背景的學生，其擁有的文化資本相差深遠，可在言行儀態表達出內在的文化資本，消費物品的客觀化文化資本，以及文憑、檢定證書等制度化的文化資本之擁有狀況，得知文化資本狀態之差異。擁有不同文化資本的學生，可能影響其學習學習表現；在教育系統內受到專斷文...
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趨炎附灶
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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勢族
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權勢極大的家族。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「是以上品無寒門，下品無勢族。」《宋書．卷九四．恩倖傳．序》：「郡縣掾吏，並出豪家；負戈宿衛，皆由勢族。」
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附勢趨權
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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齏鹽
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齏，鹹菜。鹽，鹽巴。齏鹽指人吃飯只配鹹菜和鹽。形容非常窮困。元．石君寶《秋胡戲妻》第一折：「想著那古來的將相出寒門，則俺這夫妻現受著齏鹽困，就似他那蛟龍未得風雷信。」也作「虀鹽」。
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絕垠
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極遠的地方。《楚辭．屈原．遠遊》：「舒并節以馳騖兮，逴絕垠乎寒門。」《文選．張華．鷦鷯賦》：「或凌赤霄之際，或託絕垠之外。」
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福薄
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沒有福氣。《文明小史》第四一回：「這個非但是寒門福薄，並且是國家之不幸。」
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悴族
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自謙衰微的氏族。《南史．卷二三．王誕傳》：「臣寒門悴族，人凡質陋，閭閻有對，本隔天姻。」
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