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小組遊戲比賽法(TGT)
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小組遊戲比賽法（Teams-Games-Tournament，簡稱TGT）為合作學習的分組教學方法，適用於大多數學科與年級。實施此教學方法可依照學生不同的能力、性別等特質，將學生進行適當的分組（以每組3-6人來進行異質分組），同一組的同學共同練習老師所發的學習單，在每單元作業完成後，舉行測驗競賽。競賽時將各組能力相當的人集中在同一競賽桌競賽，但不告訴學生各桌題目的難度水準。小組遊戲競賽法的...
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勿以惡小而為之
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（諺語）不要因為小惡無害而做惡。比喻壞事不分大小。《三國演義》第八五回：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。」
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羊腸小徑
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形容狹窄曲折的小路。《紅樓夢》第一七、一八回：「上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。」也稱為「羊腸小道」。
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雷聲大雨點小
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形容聲勢浩大而實際行動不足。如：「他每次都說要如何改善員工的福利，卻總是雷聲大雨點小。」
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因小失大
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為了小緣故而貽誤大事。《兒女英雄傳》第二三回：「再說看那姑娘的見識心胸，大概也未必肯吃這注，倘然因小失大，轉為不妙。」也作「為小失大」。
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大處著眼，小處著手
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從大局出發，從小地方做起。如：「咱們做事應從大處著眼，小處著手，才不會自亂陣腳。」
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大驚小怪
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形容為一些不足為奇的小事而過分聲張、驚怪。《水滸傳》第六一回：「山上宋公明大王，雖然不害來往客人，官人須是悄悄過去，休的大驚小怪。」《儒林外史》第一九回：「這是甚麼要緊的事，也這般大驚小怪。」
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好行小慧
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喜歡賣弄小聰明。《論語．衛靈公》：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
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君子喻於義，小人喻於利
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「君子喻於義，小人喻於利」，語出〔論語‧里仁篇〕，為孔子應答弟子關於君子與小人之別；唯孔子並未繼續深入探討義利之辨。後至南宋淳熙六年(1179)，陸象山訪朱熹於南康，應朱熹之請，在白鹿洞書院講「君子喻於義，小人喻於利」一章，就義利之辨以分君子與小人進行深入剖析。後經整理記錄，成為〔白鹿洞書院講義〕，為南宋理學重要文獻之一。
象山認為：學者為學必先辨「志」，而所須辨的「志」乃是「義」與「利」；「義利之辨」適足以判君子與小人。他指出：「人之所喻，由其所習，所習由其所志。」人若志乎「義」，所學必在於 「義」，則喻於「義」矣；若志於「利」，則所學必在於「利」，就會喻於「利」；能喻於「... |
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市井小民
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城市裡的居民百姓。如：「房屋價格節節高漲，市井小民苦無財力購屋，經常感嘆城市居大不易。」
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貓頭鷹博士