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太倉稊米     
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在太倉中的一粒小米。語本《莊子．秋水》：「計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？」比喻極渺小。
世族     
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定義世族指的是世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、門閥、士族、勢族、世家、巨室等。目錄1 起源2 結構3 影響4 關鍵字5 參考資料 起源世族的基底源自於漢代的田莊。田地裡可以看到大麥、小麥，或大米、小米、大豆、小豆等作物，以及各種瓜果蔬菜。農民栽種桑竹桐柏等林木，餵養馬牛豬羊等牲畜，還闢有魚塘。手工業方面有製醬、釀酒、繅絲、織縑等作坊，還能打造農具和兵器，各種產品農閒時送到市場銷售。田莊裡設有學校，幼童學篇章，成童習五經。總之，食、衣、著、行、文化、教育都可以在田莊中解決，不需外求。 結構田莊是生產發達，經濟繁榮的產物...
鄒族     
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（註三P.025） 親族系統：父系社會 收成祭（Homeyaya）收成祭是屬於家族性的祭典，在每年的小米收割完後舉行，大約在七、八月左右。收成祭主要祭祀小米神，目的是感謝小米神對農作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一位成員都必須回家來，並且藉由聯合家族...
稊     
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1.一種實如小米，形似稗的野草。元．曾瑞〈哨遍．人性善皆由天命套．么〉：「把閑花野草都鋤淨，尚又怕稊稗交生。」
阿美族     
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年半載至愛情成熟之際，即開始籌辦婚禮。（註三P.207） 豐年祭阿美族的豐年祭是其特色祭典，原本是種小米豐收感恩祭祖慶典，如今改種植稻米，因此稻米成熟採收時，正是阿美族豐年祭的開始。以阿美族豐年祭舉行的時間而言，大都是在農耕收成後舉行，而台灣南北氣候有所差異，南部的農作物比北部更早收成，所以南部阿美族的豐年祭於每年七月左右舉行，中部約在八月，北部則相對延遲至九月初左右。（註二：P.52-53） 服飾在原住民各族中，阿美族女性服式的色彩組合結構是最繁複的了，包含裡衣、短上衣、腰布、胸兜、裙片、情人袋，在加上腰飾和腿套，穿著...
魯凱族     
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的農耕禮儀祭典，其主要的意義為每年農作物收成後，各部落舉行一連串的祭祀活動，來祈求感謝上蒼。除了祈求小米豐收之外，也祈求其他的農作物如芋頭、甘藷等農作物豐收；另外也祈祝戰事常勝、打獵豐、財富多等。（註一P.52） 關鍵字中文關鍵字：魯凱族Keyword：Rukai 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註二）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註三）
布農族     
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」的身分。（註四P.115） 巴西布布布農族有名的巴西布布（pasioutbut）為八部合音，是祈禱小米豐收的歌，亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂，此記歌在結尾會出現一段精彩的空白，之後再唱出最後一個和弦，那一課方為祈禱文中最重要及所要祈求之部分。布農族的小米豐收祭是在每年小米播種前舉行，由村里選出八位在過去一年中出草順利、健康平安的好青年，圍著
排灣族     
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自行決定。是感謝神靈的眷顧，給神過年之意。並做為年度終止開始的分界。主要是由祭師主持祭儀，並將收穫的小米入倉，選播種用的小米，吃新米等活動。目前大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。人神盟約祭(Maleveq):排灣族最盛大的祭典，又稱為(五年祭)。傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收、學習農作種植等，並與女神約定，在一段時間內以燃燒小米
稊米     
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小米。《莊子．秋水》：「計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎。」唐．白居易〈登靈應臺北望〉：「迴首卻歸朝市去，一稊米落太倉中。」
黍子     
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植物名。禾本科黍屬，一年生草本。葉線狀披針形，長十至三十公分，有粗毛。圓錐花序開展，分枝纖細，每小穗含小花二朵。果實呈淡黃白色，較小米稍大，有光澤，煮熟後有黏性。果實可釀酒、做年糕等。另一品種，煮後不黏，稱為「穄子」。參見「穄子」條。
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