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主管烹飪飲食的事。《詩經.小雅.祈父》:「胡轉予于恤,有母之饔。」《聊齋志異.卷二.聶小倩》:「女即入廚下,代母饔。」
輿     
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語出《易經.師卦.六三》:「師或輿,凶。」指戰敗而以車載。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「行產盈路,輿竟道,母不及抱,子不遑哭。」《三國演義》第三五回:「偏裨既有輿辱,主將重興雪恥兵。」
    
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道家稱人體內的三種害蟲。參見「三彭」條。《醒世姻緣傳》第二七回:「本人的三六相,把這些眾生的罪孽,奏聞了玉帝,致得玉帝大怒。」
    
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春秋時伍子胥率吳軍攻入楚國,掘出楚平王的首,打了三百鞭,報了父兄的仇。見《史記.卷六六.伍子胥傳》。後亦指對已死的人,作嚴厲的批評。也作「鞭屍」。
    
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古代在祭祀祖先時,必先設以代表死者,而此多由孫輩擔任,並接受親友們的祭拜。祭祀開始時,親友們依序拈香叩拜,「」則可接受九次的敬酒獻饌。後來「」慢慢由木主、神位所替代。
坐肉     
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像會行走的屍體,坐在那裡的一堆肉。見「行屍走肉」條。01.《醉醒石》第七回:「但一味愛惜:與他喫、與他穿、養得肥頭胖臉、著錦穿綾且是好看,卻是一個行坐肉。」
馬革     
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即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。01.宋.陸游〈隴頭水〉詩:「裹馬革固其常,豈若婦女不下堂。」02.清.孫義鈞〈前定海行〉詩:「裹馬革壯夫心,囊骨鴟夷忠勇節。」
利素餐     
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猶「位素餐」。見「位素餐」條。01.《孔叢子.論勢》:「言不當於主,而居人之官,食人之祿,是利也,利素飱(餐),吾罪深矣!」
鳩之仁     
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比喻人君以公平的態度對待臣民。參見「鳩之平」條。《三國志.卷一九.魏書.任城威王彰傳》:「七子均養者,鳩之仁也。」
    
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不勤奮、不愛工作。例:歸屋仔恁屙糟,愛拚掃,莫懶﹝又讀nan24 sii24四 nan53 shi53海﹞。(整間屋子這麼骯髒,要打掃,別懶惰。)
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