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Fritz_Perls_完形治療     
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做的事轉對自己做。使自己與人及環境的互動遭受嚴重的限制。解離（deflection）：人意圖由過度的幽默、抽象的概括、問問題而不表達自己的想法、減少情緒等來避免接觸。以這種不一致的基礎與環境互動，會讓自己產生情緒上的耗竭。融合（confluence）：指自己與環境混淆不清，不太能清楚劃分內在與外在經驗。包括沒有衝突，或相信每個人所經驗的情緒及想法都是一樣的。能量（energy）與能量凍結（blocks to energy）能量凍結為一種抗拒的方式，像是身體某部位的緊張、抖動、說話看別處避免接觸、沒有感覺、說話聲音很緊等。...
現實治療理論     
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八大階段擴展成17個必要及7個必不的原則，17 個必要分別是運用專注、要一致、禁此武斷、不期昐、運用幽默感、做自己、分享自我經驗、傾聽陳述中的隱喻、傾聽主要問題、聚焦、承受行為的結果、允許沉默、同理心、注重道德、重復提問、改變才能有希望及設定界限。7個必不分別是辯論、輕視、批判、貶低、鼓勵找藉口、挑剔及輕易放棄。 介入在現實治療法中，工作員會運用WDEP的方法介入案主，WDEP是指需求(want)、行動(doing)、評估(evaluation)及計劃(plan)。在需求階段，工作員需與案主探討個人內在的基本生理與心理需...
趣味橫生     
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樂趣層出不窮。如：「張老師談吐幽默，講起課來趣味橫生。」
通情達理     
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說話、做事合情合理。[例]有些人能通情達理的討論一件引起爭議的事，我們稱他們為「幽默大師」。
優孟衣冠     
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四十回》：難道偌大的官場，真個便同優孟衣冠，傀儡兒戲一樣。 故事春秋楚國的藝人優孟，多智善辯，常語帶幽默的諷諫。曾勸楚莊王不要以大夫的厚禮來葬愛馬。相傳宰相孫叔敖死後，他的孩子窮苦無依，乃至於無以維生。優孟便穿叔敖的衣服，並模仿他的神態、動作，在楚莊王面前唱歌。莊王大吃一驚，想起了孫叔敖，並封賜了孫叔敖的孩子。 解釋衣冠：衣服和帽子。整句可用來表示裝得跟真的一樣；或代表演員的別稱、演員登場作戲。 相似詞衣冠優孟 例句這次話劇公演，同學們都打扮的優孟衣冠一般，演技生動逼真；這女孩因受導演賞識，從此成了優孟衣冠的紅星。
杳杳     
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深遠、幽暗。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「眴兮杳杳，孔靜幽默。」《文選．潘岳．寡婦賦》：「時曖曖而向昏兮，日杳杳而西匿。」也作「窈窈」。
MQ_（Moral_Quotient）_道德智商     
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孝順、包容、自制等美德德目。道德智商的內容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。 我們常說的“德智體”中是把德放在首位的；科爾斯說，品格勝於知識。可見，德是最重要的。一個有高德商的人，一定會受到信任和尊敬，自然會有更多成功的機會。道德智商是可以經由學習習得的，經由教導、以身作則、啟發及鼓勵等方式，即可以開發出這些美德，相反地，若沒有經過陶冶培養，道德智商就未必能夠獲得適當開發與建立。根據Maslow所說的「自我實現」需求，可作為個人之所以會有培養道德智商的動力主要解釋，追求內在生命充分...
俳     
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滑稽、幽默。如：「俳謔」。《北史．卷八十三．文苑傳．李文博傳》：「通侻不持威儀，好為俳諧雜說。人多愛狎之。」
林良     
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作家林良於文壇五十年來，「左手寫散文，右手寫兒童文學」，擅以「最自然的語言」書寫生活情趣及人間百態，幽默又富哲理地道出家庭生活景象，風格清新筆尖常帶「童趣」，被尊為兒童文學界的「長青樹」，成為年輕創作者景仰學習的對象，而熟悉他的人都稱他「林爺爺」，無論是台上或台下，林爺爺的心始終以最純善的心看待文學，提攜晚輩，是台灣文壇最溫暖的地方。 著作《小太陽》、《和諧人生》、《小方舟》、《鄉情》、《現代爸爸》、《爸爸的十六封信》、《彩虹街》、《我有兩條腿》、《汪小小學畫》、《小圓圓跟小方方》、《影子和我》、《林良爺爺寫童年》、《金...
新好男人     
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八十年代末期對理想男性的一種稱呼，相對於「新好女人」。當時指生活態度認真，具有幽默感，可信賴，重視家庭，願意分擔家務，體貼女性，能讓對方感到安適的男性。今泛指具備當代理想特質的男性。
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