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莫非定律
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莫非定律 莫非定律是關於事情如何出錯的幽默規則，簡練地揭露了「人生總難事事順遂」這條顛撲不破的真理。一切從莫非原始定律發展出來：會出錯的事，一定出錯。（If something can go wrong, it will.）主要指的是一種凡事不需期望過高的態度。 莫非定律被西方國家所經常性使用，近年來也普遍被華人所使用。 歷史墨菲定理自古以來即有，如民謠所說，I never had a slice of bread,Particularly large and wide,That did not fall upo...
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心理防衛機轉_(defense_mechanism)
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現實的困難、滿足自我的欲望與本能，也能為一般社會文化所接受。這種成熟的防衛機制包括壓抑、昇華、補償、幽默等。 按行為性質分類 逃避性防衛機制：壓抑／潛抑（repression），否定（denial），退化情感（regression）。 自騙性防衛機制：此類防衛機制含有自欺的成分，也是一種消極性的行為反應。包括反向（reaction formation），合理化（rationalization），儀式與抵消（ritual and undoing），隔離（isolation），理想化（idealization），分裂（dis...
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焦點團體訪談法
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人的特質1. 有興趣請聽別人談話，不會一直表達自己的觀點2. 坦承自己的觀點可能有偏見，同時富有高度幽默感3. 能了解討論的議題，並清楚的表達引導討論4. 能掌握團體討論的議題，並有效地引導討論或控制團體互動的情境5. 能運用參與成員熟悉的語言討論議題，並適時地輔以圖形、圖畫，或投影片，來加強團體成員的討論6. 熟悉團體互動的技巧與動力關係(二) 引導團體討論應注意事項主持人面對焦點團體互動與討論過程中，發生的狀況要能適時處理與反應1. 開始階段或遇到冷場時，技巧的催化討論，對受壓抑成員適時的鼓勵，並轉化為對團體的支持或...
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蕭蕭
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同心》《稻香路》《忘憂草》《47歲的蘇東坡，47歲的我》《禪與心的對話》《心中昇起一輪明月》《詩人的幽默策略》《詩話禪》《父王‧扁擔‧來時路》《暖暖穴壺詩》《放一座山在心中》《老子的樂活哲學》新詩賞析教學類：《現代詩入門》《青少年詩話》《現代詩創作演練》《現代詩遊戲》《中學生現代詩手冊》《中學生現代散文手冊》《蕭蕭教你寫詩為你解詩》《新詩體操十四招》學術論文：《現代詩學》《臺灣新詩美學》《現代新詩美學》
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詼諧
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談話風趣、幽默。《大宋宣和遺事．元集》：「每燕飲，則自為倡優之事，雜以市井詼諧，以為笑樂。」
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以蠡測海
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此處所列為「管窺蠡測」之典故說明，提供參考。漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格...
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理情行為治療(REBT)
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家庭作業，來對當事人思考傾向提出挑戰、進而改變其習慣性行為反應的治療諮商方法。REBT諮商員的特質是幽默、誠懇、直接、務實，以瞭解人性的限制的態度上協助案主恢復面對人生難題及解決問題的能力。怎麼想，就怎麼感覺；怎麼感覺，就怎麼做影響我們情緒的，不是事件本身，而是我們對事件的看法沒有人可以在你身上製造任何情緒，除非你那麼想我被「你」氣死的謬論，麻煩總是自找的由多個角度角度來看待事物REBT不是不要有負向情緒，而是要用適當的方式表達負向情緒 具體化我們所知覺的描述，總是「打過折扣的事實」，要盡量減少批判式的敘述，增進描述式的...
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以貌取人
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上司斂住笑容，肅然起敬。《巢林筆談》又記，明代貢生張和本已考上狀元，卻因眼醜被刷了下來，但他卻自信而幽默地說：“（我）所美而無醜者，惟此心耳。”施公和張和真可算是古人中的心靈美之倡言者了。 解釋 根據外貌來判別人的品質才能。 詞意 相似：表裡如一相反：量才錄用 例句 那家公司的老闆以貌取人，因此所雇用的人雖然相貌堂堂，卻沒什麼才能。 資料來源 北京日報，2006年03月27日。
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感
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2.某種自我認知的看法或想法。如：「幽默感」、「責任感」、「自卑感」、「成就感」。
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管窺蠡測
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漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不...
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