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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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齡期(6～12歲)，勤奮對自卑的衝突這一階段的兒童都應在學校接受教育。學校是訓練兒童適應社會、掌握今後生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學習課程，他們就會獲得勤奮感，這使他們在今後的獨立生活和承擔工作任務中充滿信心。反之，就會產生自卑。另外，如果兒童養成了過分看重自己的工作的態度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。艾瑞克森說："如果他把工作當成他惟一的任務，把做什麼工作看成是惟一的價值標準，那他就可能成為自己工作技能和老闆們最馴服和最 無思想的奴隸。" 當兒童的勤奮感大於自卑感時，他們就會獲得有...
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遂
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1.終究、竟然。《史記．卷八．高祖本紀》：「及高祖貴，遂不知老父處。」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。」
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拾人牙慧
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晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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近朱者赤，近墨者黑
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靠近朱砂容易被染成紅色，靠近黑墨則容易被染成黑色。語出晉．傅玄〈太子少傅箴〉：「故近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。」比喻環境會影響和改變人的習性。明．無名氏《金雀記》第二八齣：「近朱者赤，近墨者黑。老爺既能作賦，小人豈不能作歌。」《文明小史》第一三回：「這班小子後生，正是血氣未定，近朱者赤，近墨者黑。」
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迎刃而解
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《晉書．卷三四．杜預列傳》王濬先列上得孫歆頭，預後生送歆，洛中以為大笑。時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹12>，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝之。 〔注解〕
(1) 會議：聚在一起商議。
(2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。
(3) 克：戰勝。
(4) 向暑：接近...
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地
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4.場所。如：「發祥地」、「目的地」、「根據地」、「所在地」、「置之死地而後生。」
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畏
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2.敬服。《論語．子罕》：「後生可畏。焉知來者之不如今也。」《漢書．卷三四．黥布傳》：「布善用兵，民素畏之。」
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苦心孤詣
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※清．屈復〈論詩絕句〉二四首之一三（據清．平步青《霞外攟屑．卷八下》引）三代而還盡好名，文人自古善相輕。鍾譚死後虞山出，從此前賢畏後生。萬紫千紅粲以繁，野花結子也堪餐。苦將心力成孤詣1>，不敢隨風薄2>宋元。 〔注解〕
(1) 孤詣：獨到之處。詣，音｜ˋ，指學業、技藝等所達到的境界。
(2) 薄：鄙視，輕視。
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獎
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2.勸勉、鼓勵。如：「獎勵」。《左傳．昭公二十二年》：「以獎亂人。」宋．王安石〈次韻劉著作過茆山今平甫往遊因寄〉詩：「詩中慷慨悲陳跡，篇末慇懃獎後生。」
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籌
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3.量詞。古代計算人數的單位。通「條」。如：「六籌好漢」。《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「當時聚起十六籌後生，準備八副繩索扛棒，隨宋金往土地廟來。」
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貓頭鷹博士
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