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韋應物     
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能當漢武時。  顏如芳華潔如玉,心念我皇多嗜欲。雖留桃核桃有靈,  人間糞土種不生。由來在道豈在藥,徒勞方士海上行。  掩扇一言相謝去,如煙非煙不知處。  金莖孤峙兮淩紫煙,漢宮美人望杳然。通天臺上月初出,  承露盤中珠正圓。珠可飲,壽可永。武皇南面曙欲分,  從空下來玉杯冷。世間彩翠亦作囊,八月一日仙人方。  仙方稱上藥,靜者服之常綽約。柏梁沉飲自傷神,  猶聞駐顏七十春。乃知甘醲皆是腐腸物,  獨有淡泊之水能益人。千載金盤竟何處,  當時鑄金恐不固。蔓草生來春複秋,碧天何言空墜露。  漢天子,觀風自南國。浮舟大江屹不...
海底撈月     
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1.比喻徒勞無功,白費力氣。如:「他是有名的鐵公雞,跟他借錢,簡直是海底撈月,我看是沒指望了。」也作「海中撈月」。
枉費心機     
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白白的浪費心思。意謂徒勞無功。《封神演義》第四○回:「枉費心機空費力,雪消春水一場空。」也作「枉費心力」。
捉影捕風     
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1.比喻事情毫無結果,徒勞無功。《西遊記》第二五回:「這潑猴枉自也拿他不住;就拿住他,也似摶砂弄汞,捉影捕風。」
磨磚成鏡     
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有一僧人常白日坐禪,欲圖成佛,南獄懷讓禪師乃取一磚於庵前石上磨。僧人問其故,禪師答稱欲磨成鏡。僧人困惑,磨磚豈能成鏡?禪師遂曰:「磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛耶?」典出《景德傳燈錄.卷五.南獄懷讓禪師》。後形容因選錯對象,下錯工夫,結果將徒勞無功,一事無成。
誨爾諄諄,聽我藐藐     
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教導的人有耐心而不知疲倦,聽的人卻心不在焉。語出《詩經.大雅.抑》:「誨爾諄諄,聽我藐藐。匪用為教,覆用為虐。」形容白費脣舌,徒勞無功。也作「言之諄諄,聽之藐藐」、「言者諄諄,聽者藐藐」。
信口開合     
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張孔目:即張珪,為本雜劇中主角之一。孔目,掌管文書檔案的小官。 (7) 緣木求魚:比喻用錯方法,徒勞無功。見「緣木求魚」。 (8) 魯齋郎:本雜劇中的主人公。仗著權勢而為非作歹,強奪人妻女,後被包拯用計斬除。 (9) 暴虎馮河:比喻人有勇而無謀。暴,徒手搏鬥。馮,音ㄆ|ㄥˊ,徒步渡河。見「暴虎馮河」。〔參考資料〕 ■元.王實甫《西廂記.第二本.第三折》你那裡休聒,不當一個信口開合。知他命福是如何?我做一個夫人也做得過。■元.無名氏《爭報恩.第三折》(據《元曲選》引)是誰將我來救活,原來是您三個。呀!間別來兄弟每安樂波,你刀尖兒抹的他皮膚破。到官司百般摧挫,那妮子一尺水翻騰做一丈波,怎當...
海中撈月     
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在海中撈月亮。比喻徒勞無功,白費力氣。《初刻拍案驚奇》卷二七:「先前的兩個轎夫,卻又不知姓名住址,有影無蹤,海中撈月,眼見得一個夫人送在別處去了。」也作「海底撈月」、「水底摸月」、「水中撈月」、「水中捉月」、「猿猴取月」。
待兔守株     
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再也沒得到任何一隻兔子,反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以,用舊法來治理國家,就像這個守兔之人,根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」,用來比喻拘泥守成,也用來比喻妄想不勞而獲,或等著目標自己送上門來。
勞而無功     
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花費了精力,卻毫無功效或收穫。《莊子.天運》:「今蘄行周於魯,是猶推舟於陸也,勞而無功。」《呂氏春秋.孝行覽.本味》:「求之其本,經旬必得;求之其末,勞而無功。」也作「徒勞無功」。
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