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猿猴取月
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本指佛教傳說中猿猴因對物象認識不清,心懷貪欲,下井撈月而墜落水中的故事。見《摩訶僧祗律》卷七。後比喻凡夫把假有的世界當作真實,心生貪欲,使自己陷入煩惱之境。或比喻蠢人做事徒勞無功。也作「海中撈月」。
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尋行數墨
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讀書時拘泥於一字一句的鑽研,而不求義理的融會貫通。《景德傳燈錄.卷二十九.誌公和尚大乘贊十首之九》:「口內誦經千卷,體上問經不識;不解佛法圓通,徒勞尋行數墨。」
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即鹿無虞
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即,接近、追逐。虞,虞官,掌管山澤的官。即鹿無虞指追逐獵物時,若無熟悉地形的虞官協助,即使進入山林,亦將空手而返。語出《易經.屯卦.六三》:「即鹿無虞,惟入于林中。」後比喻做事若條件不足,草率行事,必然徒勞無功。宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉:「今欲鑿空尋訪水利,所謂即鹿無虞,豈惟徒勞,必大煩擾。」
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婆心苦口
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猶「苦口婆心」。見「苦口婆心」條。01.《京華慷慨竹枝詞.鐘鼓樓》:「暮鼓晨鐘不斷敲,婆心苦口總徒勞。滿城人競功名熱,猶向迷津亂渡橋。」
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心煩意躁
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此處所列為「心煩意亂」之典故說明,提供參考。「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞,他為國家竭盡了忠心智慧,卻屢遭奸臣讒言毀謗,而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」,不知如何在這汙濁世界自處的情況之下,他只好去見太卜鄭詹尹,希望能藉占卜解除自己的疑惑,結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出,用來指心情煩躁,思緒凌亂。
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以莛撞鐘
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用草莖去敲鐘是絕對發不出聲音的。比喻自不量力,徒勞無功。漢.東方朔〈答客難〉:「以筦闚天,以蠡測海,以莛撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉?」也作「以莛叩鐘」。
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推舟於陸
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把船推到陸地上行走。比喻徒勞無功。《莊子.天運》:「今蘄行周於魯,是猶推舟於陸也!勞而無功,身必有殃。」
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言之諄諄,聽之藐藐
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形容白費脣舌,徒勞無功。參見「誨爾諄諄,聽我藐藐」條。明.無名氏《三化邯鄲》第二折:「言之諄諄,聽之藐藐,良藥苦口,信有之矣。」
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數米而炊
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將米一粒粒數過後才下鍋。比喻處理事物過於煩瑣,徒勞無益。語本《莊子.庚桑楚》:「簡髮而櫛,數米而炊。」後亦用以形容人很吝嗇或生活困苦。《警世通言.卷五.呂大郎還金完骨肉》:「積財聚穀,日不暇給,真個是數米而炊,稱柴而爨。因此鄉里起他一個異名,叫做金冷水,又叫金剝皮。」
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鏤塵吹影
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比喻不可能成功、徒勞無功。語本《關尹子.一字》:「言之如吹影,思之如鏤塵。」
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貓頭鷹博士