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仁厚     
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仁愛寬厚。《荀子．富國》：「其仁厚足以安之，其德音足以化之。」《老殘遊記》第三回：「只見宮保已經從裡面出來，身體甚是魁梧，相貌卻還仁厚。」
靡然向風     
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紛紛學習、追隨而成一種風氣。南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「興建庠序，啟設郊丘，一介之才必記，無文之典咸秩，于是天下學士靡然向風。」唐．韋嗣立〈請崇學校疏〉：「陛下誠能下明制，發德音，廣開庠序，大敦學校……則四海之內靡然向風，延項舉足，咸知所向。」也作「靡然鄉風」、「靡然從風」。
價錢     
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2.工錢、役費。唐．元稹〈討鎮州王庭湊德音〉：「應緣軍務所需，並不得干擾百姓。如要車牛、夫役及工匠之類，並宜和雇情願，仍優給價錢。」
渙然     
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5.更新的樣子。《三國志．卷二五．魏書．高堂隆傳》：「願陛下少垂省覽，渙然改往事之過謬，勃然興來事之淵塞。」唐．陸贄〈收河中後請罷兵狀〉：「德音渙然，與之更始。」
無縫天衣     
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翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
郭沫若     
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、讀書、新知三聯書店，崔榮昌：《四川方言與巴蜀文化》，四川大學出版社，1996年8月第一版郭沫若：《德音錄．先考膏儒府君行述》，1939年黃維樑：《中國現代文學導讀》，揚智文化，2004年9月，ISBN: 9578186614 外部連結 燦爛的中國文明
秩秩     
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1.清明的樣子。《詩經．大雅．假樂》：「威儀抑抑，德音秩秩。」
愔愔     
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1.安和的樣子。《左傳．昭公十二年》：「祈招之愔愔，式昭德音。」
莠言     
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醜惡的言語。《詩經．小雅．正月》：「好言自口，莠言自口。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「曾是莠言，有虧德音，豈非溺者之妄笑，胥靡之狂歌歟！」
胥靡     
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古代服勞役的囚犯。《史記．卷三．殷本紀》：「於是迺使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，築於傅險。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「曾是莠言，有虧德音，豈非溺者之妄笑，胥靡之狂歌歟。」
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