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副
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1.輔助、輔佐。《晉書．卷六九．周顗傳》：「顗參副朝右，職掌詮衡，當敬慎德音，式是百辟。」
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撥亂反正
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04.漢．桓寬《鹽鐵論．詔聖》：「高皇帝時，天下初定，發德音，行一切之令，權也，非撥亂反正之常也。」
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多難興邦
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，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無興國焉。恃1>險2>與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務3>脩德音以亨神人4>，不聞其務5>險與馬也。鄰國之難，不可虞6>也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇7>。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之。晉有里、之難而獲文公，是以為盟主。衛、邢無難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不脩政德，亡於不暇，又何能濟？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？」 〔注解〕
(1) 恃：依賴、依仗。
(2) 險：險要的地勢。
(3) 務：盡力從事。
(4) 亨神人：亨神人，指人、神相通；通達人神，可得人和、獲...
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膠
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2.牢固。《詩經．小雅．隰桑》：「既見君子，德音孔膠。」《墨子．小取》：「所謂內膠外閉，與心毋空乎？內膠而不解也，此乃是而不然者也。」
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敷衍塞責
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「敷衍」一詞本來的意思是散播、傳播的意思。例如《舊唐書．卷一一．代宗本紀》：「贊曰：『……掃除沴氣，敷衍德音。』」沴，音ㄌㄧˋ，沴氣就是惡氣、邪氣。意思是將惡氣掃除，把德音傳播出去。傳播有表面鋪陳的意思，所以後來引申轉化成「辦事不切實，僅顧表面應付」的意思，所以有「敷衍了事」、「敷衍塞責」的語詞。「塞責」本來的意思有「抵償過失、抵罪」的意思。例如《韓詩外傳》卷一○：「前猶與母處，是以戰而北也，辱吾身！今母沒矣，請塞責。」此處是說春秋時，魯國勇士卞莊子，在母親還活著的時候，三次參與戰役，三次敗北，因而被眾人取笑。等到母親過世後，卞莊子自動請求加入軍隊，他向領兵的將軍說：「以前是考慮到母親在世，應...
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心平氣和
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組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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憂心如焚
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03.唐．陸贄〈蝗蟲避正殿降免囚徒德音〉：「遍祈百神，曾不獲應，方悟禱祀殊救患之術，言詞非謝譴之誠。憂心如焚，深自刻責。」
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縱橫交錯
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形容事物眾多或錯縱複雜。宋．呂祖謙《東萊博議．卷一一．秦取梁新里》：「陪洙泗之席者，入耳皆德音，縱橫交錯無非此理。」也作「縱橫交貫」。
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宣揚
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宣布傳揚。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「臣衡材駑，無以輔相善義，宣揚德音。」《西遊記》第八回：「那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果。」
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顯妣
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對亡母的敬稱。三國魏．王粲〈為潘文則作思親〉詩：「穆穆顯妣，德音徽止。」
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貓頭鷹博士