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網漏吞舟
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，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚...
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作賊心虛
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語本《五燈會元．卷一五．智門祚禪師法嗣》：「卻顧侍者云：『適來有人看方丈麼？』侍者云：『有。』師云：『作賊人心虛。』」後比喻做壞事怕人察覺而內心不安。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「偏偏那天又在公館裡被端甫遇見，作賊心虛，從此就不敢再到端甫處搗鬼了。」
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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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萌芽
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2.比喻事物的開始。漢．董仲舒《春秋繁露．必仁且知》：「凡災異之本，盡生於國家之失。國家之失，乃始萌芽。」《文明小史》第一七回：「但是目下還在萌芽時代，有學問的書翻了出來，恐怕人家不懂，反礙銷路。」
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護衛
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2.保護防禦。《初刻拍案驚奇》卷一六：「但恐相從奔走，或被他找著，無人護衛，反受其累。」《儒林外史》第四三回：「那妹子生的醜陋，怕人看見，差了多少的蝦兵蟹將，護衛著他嫁。」
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行不改名，坐不改姓
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形容處事光明磊落，不怕人知。如：「我行不改名，坐不改姓，要是有什麼問題，叫他直接來找我。」也作「行不更名，坐不改姓」。
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穩當
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安穩妥當。《五代史平話．漢史．卷上》：「您怕人說服內成親時，何不具狀告官後，召媒改嫁，幾多穩當。」《文明小史》第二九回：「像這般的鬧起來，只怕安如磐石的中國，就有些兒不穩當了。」
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未曾
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不曾、沒有。《大宋宣和遺事．元集》：「朕此器久已就，只怕人言，故未曾將用。」《老殘遊記》第八回：「子平又貪山上雪景，未曾照顧後面的車子。」
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藪鳥
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色與灰藍色，尾羽末端黑色，羽端白色，尾下覆羽黃色眼前下方有橘黃色斑，甚為醒目。習性：性活潑且機警，不怕人，叫聲時而嘹亮時而粗啞。<註1>喜歡小群行動，在闊葉林下的灌叢穿梭跳躍，有時候會出現在林道旁的坡道。<註2> 葉耳斯鄒族的獵人稱藪鳥為"葉耳斯"，意思是很容易上當的鳥，因為他們的社會階級領導關係，若帶頭領導的鳥隻墜入陷阱，其餘鳥隻也會跟著跌入。<註3> 雜食性鳥類藪鳥是雜食性且對環境的適應性十分堅韌的鳥類，食物的內容十分豐富，從果實、昆蟲到各式各樣人類丟棄的食物。在冬天自然界的食物來...
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漏網游魚
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，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚...
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貓頭鷹博士