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探湯
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2.比喻心存戒懼。《論語.季氏》:「見善如不及,見不善如探湯。」
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不暇思索
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
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深淵薄冰
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此處所列為「臨深履薄」之典源,提供參考。 《詩經.小雅.小旻》不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢1>,如臨深淵2>,如履薄冰3>。 〔注解〕
(1) 戰戰兢兢:形容戒懼謹慎的樣子。見「戰戰兢兢」。
(2) 如臨深淵:好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵,比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(3) 如履薄冰:好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履,踐踏、踩。見「如履薄冰」。
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逆境順受
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子卯不樂
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古時君王認為子日及卯日是不吉祥的日子,所以在這兩天不奏樂,以警惕自己。《禮記.檀弓下》:「爾飲曠,何也?曰:子卯不樂。」唐.孔穎達.正義:「紂以甲子死,桀以乙卯亡。王者謂之疾日,不以舉樂為吉事,所以自戒懼。」
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臨深履冰
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此處所列為「臨深履薄」之典源,提供參考。 《詩經.小雅.小旻》不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢1>,如臨深淵2>,如履薄冰3>。 〔注解〕
(1) 戰戰兢兢:形容戒懼謹慎的樣子。見「戰戰兢兢」。
(2) 如臨深淵:好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵,比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(3) 如履薄冰:好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履,踐踏、踩。見「如履薄冰」。
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履薄臨深
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此處所列為「臨深履薄」之典源,提供參考。 《詩經.小雅.小旻》不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢1>,如臨深淵2>,如履薄冰3>。 〔注解〕
(1) 戰戰兢兢:形容戒懼謹慎的樣子。見「戰戰兢兢」。
(2) 如臨深淵:好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵,比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(3) 如履薄冰:好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履,踐踏、踩。見「如履薄冰」。
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不假思量
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
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萬幾
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幾,事情初萌發時。萬幾常指國家元首所治理的政務繁多。《書經.皋陶謨》:「兢兢業業,一日二日萬幾。」漢.孔安國.傳:「幾,微也,言當戒懼萬事之微也。」元.馬致遠《漢宮秋》第一折:「咱今日萬幾稍暇,不免巡官走一遭。」也作「萬機」。
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僮僮
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戒懼恭敬的樣子。《詩經.召南.采蘩》:「被之僮僮,夙夜在公;被之祈祈,薄言還歸。」
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我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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