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你是不是要搜尋以下結果
Fritz_Perls_完形治療
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(對此痛苦情緒的逃避)。僵局(the impasse):企圖操縱環境,以符合我們所看、所聽、所感覺、所思考及所做的決定。在此層次下,我們會有死寂的感覺或覺得一無是處。內爆(the implosive):如果充分經驗死寂,而不否認或淘哩,就會進入內爆層。藉由內爆的接觸,揭開自我防衛,接觸真實自我。外爆(the explosive):剝開內爆後,會創造外爆的狀態,脫去虛假角色和藉口,並釋放原先未了非真實的我所佔據的大量能量。接觸與抗拒接觸:接觸(contact)是改變與成長的必要條件,有效的接觸是指與自然及他人產生互動時,不...
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絲
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2.極細微的、纖細如絲的。如:「絲毫」、「一絲不苟」、「一絲微笑」。南朝宋.鮑照〈代陸平原君子有所思行〉:「蟻壤漏山阿,絲淚毀金骨。」
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慘不忍睹
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※清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》小人伏窗潛窺,但聽病者臥床呻吟,其妻側坐床前,默默若有所思,忽起身挑燈燃燭,向床後招手,一男子輕步而出,兩人附耳小語。其妻出絹一匹,登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床,褫褌露尻。啟盎出一小蛇,將蛇首納入竹管,以竹管對尻,取香火炙蛇尾,蛇負痛由谷道竄入腹中,聞甲大喘一聲,其氣遂絕。兩人相視而笑,復解甲縛,扛置床上。小人慘不忍睹1>,復一躍2>上屋,恨恨而返。至今思之,怒髮猶為上指也。先生試思,娶妻如此,有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶! 〔注解〕
(1) 睹:音ㄉㄨˇ,觀看。
(2) 躍:音ㄩㄝˋ,跳動。
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佛洛依德
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於自身及其所處環境之真確認知,並以明智判斷予以掌握。弗氏則認為自由意志本為幻念,人無法全然意識到自我所思,且行為之因由與意識層次所思,關係極微。潛意識之概念所以有破有立,在於弗氏提出意識的層次之說,「在表層之下」另有思緒運作。弗氏稱夢為「通往潛意識之王道」,提供與聞潛意識生活的最佳入徑,並為說明潛意識「邏輯」之佳例,此邏輯則與意識層次思緒之邏輯迥異。弗氏在其夢的解析一書,發展最初的心理拓樸學,論證潛意識之存在,並描述如何與聞潛意識之法。前意識(th...
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姣
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美好、美貌。《文選.宋玉.高唐賦》:「晢兮若姣姬揚袂,鄣日而望所思。」
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摹寫
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文學作品的描寫,固然以心所思的情為主,但耳所聞的聲、目所見的色、鼻所嗅的氣、舌所嚐的味及手所觸的體,所有感官的描寫手法,稱之為摹寫。(註一)目錄1 種類1.1 視覺摹寫1.2 聽覺摹寫1.3 嗅覺摹寫1.4 味覺摹寫1.5 觸覺摹寫2 參考資料3 關鍵字 種類 視覺摹寫凡在語文中,將眼睛所看到的各種人、事、物的感受,通過作者本身的體會,加以描述形容的一種修辭。(註二)大多都形容事物的形狀、顏色、光影等。如:1.晉‧陶潛<歸園田居>:「曖曖遠人村,依依墟里煙。」2.陳衡哲<居里夫人小傳>:「他(指居里先生)有琥珀色的頭髮,...
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關羽
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是特重情義。……民間崇拜關羽雖然有道理,但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關羽為祖師爺,就匪夷所思。關羽並沒有當過剃頭匠呀!再說東漢時也不剃頭。想來想去,也就是他們手上都有一把刀。不過關老爺手上的刀是殺頭的,不是剃頭的。清代有一剃頭舖門前掛一對聯雲:『問天下頭顱幾許,看老夫手段如何』,倒很像關羽的口氣。……還把關羽奉為財神,什麼民營企業啊,個體戶啊,供個關羽當財神,難道他們的錢是靠打架搶來的嗎?你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎?怎麼還當起財神了呢?依我看啊,關羽,遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執著...
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韋應物
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。 如彼昆山玉,本自有光輝。鄙人徒區區,稱歎亦何為。 彌月曠不接,公門但驅馳。蘭章忽有贈,持用慰所思。 不見心尚密,況當相見時。 答韓庫部(協) 良玉表貞度,麗藻頗為工。名列金閨籍,心與素士同。 日晏下朝來,車馬自生風。清宵有佳興,皓月直南宮。 矯翮方上征,顧我邈忡忡。豈不願攀舉,執事府庭中。 智乖時亦蹇,才大命有通。還當以道推,解組守蒿蓬。 答崔主簿倬 朗月分林靄,遙管動離聲。故歡良已阻,空宇澹無情。 窈窕雲雁沒,蒼茫河漢橫。蘭章不可答,沖襟徒自盈。 答徐秀才 鉛鈍謝貞器,時秀猥見稱。豈如白玉仙,方...
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情感
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內心有所觸發,而產生喜、怒、哀、樂等的心理反應。晉.陸雲〈與陸典書書〉:「且念親各爾分析,情感復結,悲歎而已。」唐.白居易〈庭槐〉詩:「人生有情感,遇物牽所思。」
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淡泊
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恬靜無為,不求名利。《東觀漢記.卷一八.鄭均傳》:「好黃好,淡泊無欲,清靜自守。」《文選.何晏.景福殿賦》:「莫不優游以自得,故淡泊而無所思。」也作「澹泊」。
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貓頭鷹博士