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錙銖必較     
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較」。見「錙銖必較」條。 01.清.陳確《陳確集.別集.卷五.瞽言四.原教》:「荀、告、韓、楊各是所見,銖銖較量,可謂愚甚;後儒之說,更極支離。」 參考詞語︰錙銖較量注音︰ㄗ ㄓㄨ ㄐ|ㄠˋ ㄌ|ㄤˋ漢語拼音︰zī zhū jiào liàng釋義︰猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。 01.《二刻拍案驚奇.卷四》:「況你學業日進,發達有時,何苦錙銖較量,討人便宜怎的?」 02.《鏡花緣.第一一回》:「些須銀色小事,何必錙銖較量?」
南柯一夢     
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是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友,並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴,挖開一看,穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢,領悟到榮華富貴的虛浮,和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」,用來比喻人生如夢,富貴得失無常。
洛陽紙貴     
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《晉書.卷九二.文苑列傳.左思》(左思)造〈齊都賦〉,一年乃成。復欲賦三都1>,會妹芬入宮2>,移家京師,乃詣3>著作郎4>張載5>訪岷邛之事6>。遂構思十年,門庭藩溷7>皆著8>筆紙,遇得一句,即便疏之。自以所見不博,求為祕書郎9>。及賦成,時人未之重。……司空10>張華11>見而歎曰:「班張之流12>也。使讀之者盡而有餘,久而更新。」於是豪貴之家競相傳寫,洛陽13>為之紙貴。 〔注解〕 (1) 欲賦三都:指作〈三都賦〉,該賦內容描寫三國時代魏都城鄴城、蜀都城成都、吳都城建業的富庶壯麗。 (2) 會妹芬入宮:正好左思的妹妹左芬被選入宮。會,適、值。芬,人名,指左芬,左思之妹,西晉人,生卒...
    
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1.聽到。[例]所見所聞、百聞不如一見
游刃有餘     
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此處所列為「遊刃有餘」之典源,提供參考。 《莊子.養生主》庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:「譆,善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見无非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新...
引人入勝     
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參考詞語︰引人勝地注音︰|ㄣˇ ㄖㄣˊ ㄕㄥˋ ㄉ|ˋ漢語拼音︰yǐn rén shèng dì釋義︰猶「引人入勝」。見「引人入勝」條。 01.南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「王衛軍云:『酒正自引人箸勝地。』」 02.清.周亮工《讀畫錄.卷三.葉榮木》:「蓋此老善結構,能就目前所見,一一運之紙,一經其筆,雖極無意物,亦有如許靈異,故往往引人勝地。」
閉月羞花     
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1.「閉月」:三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無廼是乎?其狀若何?臣願聞之。」余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松,髣髴1>兮若輕雲之蔽月,飄颻2>兮若流風之迴雪3>。遠而望之,皎若太陽升朝霞,迫而察之,灼若芙蕖出淥波。……」 〔注解〕 (1) 髣髴:音ㄈㄤˇ ㄈㄨˊ,似乎、近似,亦作「仿佛」、「彷彿」。 (2) 飄颻:隨風飄動。颻,音|ㄠˊ。亦作「飄搖」。 (3) 迴雪:形容舞姿曼妙,宛如雪因風而飄舞。 2.「羞花」:唐.李白〈西施〉詩(據《全唐詩.卷一八一.李白》引)西施1>越溪女,出自苧蘿山。...
嘆為觀止     
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2) 幬:音ㄉㄠˋ,覆蓋。 (3) 蔑:音ㄇ|ㄝˋ,無、沒有。 (4) 觀止:觀覽到此為止。表示所見事物已達盡善盡美,無以復加。
胸有成竹     
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#宋.蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉(據《蘇東坡全集.前集.卷三三》引)竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹、蛇蚹,以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之1>,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視2>,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂3>,以追其所見,如兔起鶻落4>,少縱則逝矣。與可之教予如此,予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見於中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎! 〔注解〕 (1) 節節而為之,葉葉而累之:畫竹子時,先將竹節一節節畫好,再逐一添加竹葉上去。為,音ㄨㄟˊ,...
殫精竭慮     
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是一帆風順,二十九歲便登進士,三十二歲任校書郎,後來又被拔擢為翰林學士。在這個時期,白居易有感於自身所見所聞,故深有經世濟民的使命感,〈策林〉七十五篇就在此時寫成。文中白居易針對當時經濟、政治、軍事、文教各方面的弊端提出改革意見,大聲疾呼統治者應以天下之心為心,以百姓之欲為欲。而為表明冒死獻言之心,文章起始處先提了漢代朱雲的事跡。朱雲為西漢人,成帝時上書求見皇帝,當著眾臣之前,斥責以帝師升任丞相的張禹為佞臣。成帝大怒,命人將朱雲拖出去,但他死命地攀著殿裡的欄杆,即使欄杆折毀,仍大聲地說出諫言。事過之後,有人要更換折斷的欄杆,成帝命人將其保留,用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納...
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